阿詹老师是定标准，不能说是理想主义，而是严格的现实主义；阿庞老师是优化既有事实，不是现实主义，而是实用主义。实用主义对解决既有事实起促进作用，对单个案子有用，属于一种事后解决方法思想；而定标准，是对错误的既有事实提出否定，对将严格置于既有事实发生之前，属于一种事前预防，能从整体上降低案件错误后果发生的概率。在案件越来越多的今天，我支持阿詹老师对正义时效性的严格定义要求观点。

阿詹詹詹逼人，阿庞庞庞善诱🙃

正义：“对不起，我迟到了！” 阿詹：“都迟到了，你不是我想要的那个正义！” 阿庞：“既然都已经迟到了，那总比不来好吧！” 阿詹：“不行，作为正义，必须不能迟到！没有一点时间观念，作什么正义？” 阿庞：“正义他也有现实的苦衷，你就宽容一点。” 阿詹：“不行，不能宽容！” 正义：“都是我的错！以后不敢迟到了！” 阿詹：“再敢迟到，你就不是正义！” 第二天，正义又迟到了。。。🤣🤣🤣

其实我真的站阿詹这边，他们的讨论听上去是在概念之争，我觉得实际上是更重要的应该是如何看待发生的事情，如果迟到的正义是正义，那么人们的关注点就只是为现在把这个案子重新翻出来并破解的人点赞，为正义得到伸张而感动，但这结果事实上只能给当事人家属以安慰或解脱，对社会大众真正重要的问题是为什么正义迟到了而使它不是正义了，社会的关注点在这里的时候才可能避免下次同样的正义再迟到，而大众的关注点在问题本身而不是为正义伸张而感动的前提就是大众认知到这一次算不上正义得以伸张；做个类比，前两年有一个机长在飞行过程中英勇的让发生事故的飞机最终安全着陆，无人伤亡，那么从结果上这次飞行是安全的，跟没有发生故障的飞行一样，那么我们的关注点是放在为英雄点赞更多还是为什么飞机会出事上更多对大众更有意义呢？

庞颖的一个观点我认为是正确的，正义应不应该迟到和迟到的正义是不是正义是两个概念，不能因为说正义应该及时来到，而否认迟来的就根本不是正义了。

我同意阿詹。徐英瑾老师在用得上的哲学前面概述性的一期里区分过几种道理：逻辑之理，语义之理，经验之理。我觉得本题在讨论的是个语义之理，而阿庞把它按照经验之理来辩了。迟到的正义假如还是正义，那么在正义迟到（但按道理已经实现）的情况下，还要不要对迟到本身追责？社会要不要反思为什么迟到？如果迟到的正义也算正义，那还有什么需要继续做的，这个事情就close 了对吧？为了避免把什么破事都弄成正能量，为了避免丧事喜办，不要糟蹋正义这种词了。就像我没杀人放火坑蒙拐骗也算不上美德，迟到的正义也不是正义。

我觉得这种‘迟到的正义’还是不要冠以正义，而是只能算‘真相’就好了。为此而努力的有志之士可以冠以‘正义之举’。这样能让其定义更明确，也能维持其‘正义’的高标准。 而且单从字面上‘正义’的解读应该是‘公正合宜的道理’。那么以这个事件来说的话，这个结果符不符合‘公正合宜的道理’呢？我觉得是不符合的，至少不符合时宜吧。

庞老师：把迟到的正义冠以正义之名，能更好地鼓励大家去做对的事情。 詹老师：正义的标准应该更高，迟到的正义虽然是对的事情，但是不应该只为了鼓励，就把正义的标准降下来。 我站庞老师。 从我这些年的工作经验来看，夸人是推动一个人去行动最好的方法。 过去已经无可奈何了，更重要的是现在。 只要能让人现在多去做一点点努力，夸一夸“是正义”，我觉得很好啊。 至于不迟到的正义，我们可以夸它是宇宙超级无敌大正义嘛。

阿詹认为正义必须是完美的，是具有指导意义的。阿庞认为正义是可以有瑕疵的，要追求当前情况的最优。

庞宽容的给“迟到的纠正”冠以正义之名，希望借此能减少纠错的成本：“减轻当初犯错的公检法人员的道德负罪感或是现实层面的处罚”，继而使纠错更可能实现。听上去庞的观点比詹的更具实用性，可我觉得恰恰相反：只要有一丁点成本还在，犯错者还是会选择掩盖真相；要是把犯错成本降为零，那么这种行为本身就是恶行。更何况在国内媒体半瘫痪的现实下，这种妥协是一种逃避和掩盖，甚至能被官方叙事当作一种是赞美。 庞一直在说要回归于人，要“考虑”人性，可这人性是扭曲的，像下降的螺旋一样，为扭曲考虑越多（也就是妥协），就越扭曲。这场迟到的纠错只是一个偶然，正义是让审判的正确性成为一种必然，而模糊和降格这个概念，永远不能让这个社会接近必然。

我支持阿詹，取乎其上而得其中。如果我们为了鼓励那些在不义已然发生后的善事而把正义的定义拉低，我们的社会标准会为了所谓的鞭策和鼓励而越来越低。正义的高标准放在那儿，这不是一种对于正义的劝退，相反正是对于高标准正义的表彰和呼吁。

我觉得在此案被引起广泛关注和讨论很重要的一个点是被埋没了16年才沉冤昭雪，假设只是被埋操场立马被调查起诉，我想大家只会感叹凶手歹毒。而此时警察所做的工作和如果放到16年前做的话也发生了本质的区别，如果阿庞此时对着警察叔叔坚定地说你们依然是正义的！干巴爹！警察叔叔会说，瞧这孩子激动的，我们能不正义不？我们警察就是正义的化身。我就想问一句，我本来打算今天认真刻苦学习，结果我玩到了睡觉前一分钟看了一眼封面，请问我今天学习了吗？ 我想今天大家所做的努力都是为了证明这个世上还有正义，正如阿詹所说，我们不能把社会向上爬的每一步都叫做正义。

聂树斌如果没有最终被沉冤得雪，那么正义不仅迟到，更因为正义的缺席造成的影响更加深远，比如对其家人的社会关系造成的伤害，那现在迟到的正义（沉冤得雪）阻止了更大更长久的伤害。

阿庞和阿詹两个人主要分歧在于对于正义的标准不同，但两个人都认同在不义发生后应当鼓励人们去做正确的事情去追求真相，只不过前者认为这种追求真相努力应当被冠名正义，而后者认为这种努力不能算作正义，只能算制止不义的继续发生，这是处于正义和不正义以外的价值，同样应当被鼓励。说白了，我认为是两个人对于这句话所应当指向的对象不同罢了，阿庞认为这句话应当说给社会大众听，因为普通人对于正义的标准就是做正确的事；但阿詹认为这句话应该留给法律工作者，目的是用来强调时效性多么重要，正义应当值得作为一个更高的理想去追求，正义的标准不能降低。

迟到的正义勉强算是社会的正义，但绝对不是当事人的正义。