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共 35 条
2019-04-03 20:51:19学习历史的重点不在于知道历史的真相。
- 2020-05-08 21:55:20
何谓 究天人之际 通古今之变 尽人世的道理 仍然没有办法解释的叫做天 这里面有一种评短 秦始皇无德 汉高祖人世没有优势 但他们能一统 是解释不通的 岂非天哉的无奈 究天人之际 把天的部分跟人的部分彻底隔开来 我们在人世的判断才不会受干扰 如果我们相信天的这些偶然 那我们就不会相信原则 就看不到人世的教训 不会相信人世的道理 通古今之变 历史要让我们不止看到从古到今有很多的变化 要看到古今历史之所以变化背后的通则 碰到什么样的状况什么样的人依照什么样的信念他会采取什么行为因而产生什么变化 这叫通古今之变 超越表面具体现实的变化现象 去探究历史的原理和原则 成一家之言 史家跟历史之间的关系 所有称职的史家写出来的东西不会都一样 历史不会有定论 一个写历史的人背后必然有一种价值观灌注到他的历史里面 司马迁是要写一家之言 而不是写一个历史的定论 更不是历史的标准答案 重要的不在于写下来的历史不能被更动 而是在历史的记录跟探究中穷究天人之际通古今之变挖掘出的智慧 就是说重要的是how和why 而不是what 我们要有成一家之言的精神 去质疑去探索 不能用完全被动的方式接收 做一场跨越2000年时间空间的历史式对话
_易兮子 ：善哉
- 2022-05-23 13:35:40
有太史公，中国真中国矣……
2024-08-22 07:23:46也不宜把史记抬得过高。应该结合各种材料，甚至它自身的记录，独立思考和判断。
- 2022-05-27 03:15:35
成一家之言，被列为标准答案了，是该哭还是笑啊，我们真的对不起先人，子孙不孝啊。看到街上爱穿汉服招摇过市的年轻人，喜欢抓住表象玩，想要得到汉文化(中华文明)的精髓，那是要多读经典，多来看理想听听杨照老师的一众音频节目，搞那些虚的有毛用。
- 2022-04-01 20:48:52
谢谢杨照老师，成一家之言，更加深入的理解了！
2021-12-22 13:50:16能把人听哭了，天没有公平
- 2021-12-22 11:56:35
老师思考问题的方法值得学习
- 2021-10-28 14:02:48
我把这一集和后面孔子讲君子如何面对困难对照听。 那我曾经做到了自己的极致实现了善，还是被天伤害，以至于生病并失去了收入，亲人也嘲笑我。我该怎么去看待天，怎么解脱？
2021-09-24 12:38:58摘：如果穷尽人世的道理，仍然无法解释，那就叫做天（“究天人之际，通古今之变，成一家之言”）
2020-08-28 07:59:48因为天道无常，所谓“人世的教训”还是要恪守原则的人自己去抗争、给予胡来的人。
- G2020-07-31 23:07:37
通古今之变没懂
2020-07-08 15:26:44杨照老师纠正了我很多对历史的误读
- 2020-06-19 14:01:57
听得我头皮发麻……今天才终于明白，什么才是成一家之言。太了不起了，值得反复回味。把握住历史的真相不是最重要的才可能真正睹见历史。
- 二2020-06-16 08:05:35
历史长河中，看到许多，如果认为天是不公的而去做坏人做坏事，这就违背了作为人的原则。这只是历史的偶然，而做好人做好好人则是历史经验的必然
导语
原文回溯
秦始小国僻远，诸夏宾之，比于戎翟，至献公之后常雄诸侯。论秦之德义不如鲁、卫之暴戾者，论量秦之兵不如三晋之强也，然卒并天下，非必险固便比形埶利也，盖若天所助焉。
或曰：“东方物所始生，西方物之成孰。”夫作事者必至东南，收功实者常与西北。
或曰：“天道无亲，常与善人。” 若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁絜行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学，然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。
听课注释
戎翟
伯夷、叔齐
盗跖
颜渊
精彩摘录
本集小结