陷入了虚无主义了，

这里从每个人的天赋各异，“观看”的能力不同，推导出并不是每个人都能实现灵魂的转向，进而多数人将永远滞留洞穴里，这个推导的前提是不是灵魂的转向也需要灵魂的能力，观看的转向也需要观看的能力呢。 最开始会觉得「转向」更像是一种意愿而不是能力，冲向哪边由自己的意愿决定，转向后再运用自己的能力看那边的世界，学习那边的知识。 不过再想想生活中实际的例子，一个人灵魂的「转向」（或者说决定看向哪边）绝不是单纯的意愿那么简单，牵涉到这个人的立场、好恶和相信等等等等，也许是最复杂又最核心的问题……苏格拉底说教育是教授灵魂转向的技巧，从这个角度好像明白了一点点～

洞穴比喻有点像坐井观天

关于《理想国》的课程，听完了就去看《理想国》这本书，看完《理想国》回来听课。我已经记不起听了多少次了。

我一直觉得自己是另一个维度下物体的影子，就好比树的影子，只有在阳光的照映下才存在。因为维度不同，我是无法直接认识树的本体的。而我所能“认知”的其他物像是围绕在我身边大大小小的镜子，也是我所不能“真正”认知的。那么，自我意志是通过这些“物像的映像”产生的对于自我的认知吗？ 以下是摘自原先写过的一段话： “如果抛弃了历史就等同于抛弃了肉身。我们的思考永远不可能达到非历史，非社会的模式。当历史像一面镜子把人心映出来的时候，人心也同时倒映在他人之心的映照下。与此同时，还有一个上帝，千年来西方人的倒影。当我扪心自问，我只是一个活在另一个维度的我之下的影子。就好比一棵树在阳光下，它的影子落在地上。当阳光穿不过乌云，影子便消失，可树依旧存在。照此说来，为什么影子还要活在多面镜子之下呢？属于我维度之外的本物，我已经受到他的照耀了，又何需他物照映呢？可当我的意志或许被我所能认知的维度之外的“我”掌控的时候，身处现下的我又怎能不被镜中的偶然所改变呢。那么，我的自我意志又是何物呢？历史的演变还是社会的教化，或者是当一个生命理解了另一个生命后所发出的感悟？高维度下的“我”对于作为影子的我所发出的指令？”

开始的那段听得心脏咚咚狂跳

互联网与电视等大众媒体创造的就是洞穴投影，真实世界掌握在舆情分析师和审查员手中，哪怕政府官员获取的信息也是被过滤了的。

周老师讲得真好，每次我都听得含含糊糊，不解其意，却仍旧爱听

早安，地铁人