感谢老师的耐心、细致的解答！非常棒！能让我们从社会传播中辨别一些东西，祛魅化一些遮住眼睛的东西。 经济学中的公共品，由谁来提供都行，可以是政府做，也可以是企业、个体来做。公共医疗和私人医疗不能通过医疗这2个字来简单概括是否是公共品，要进行区分，公共医疗是公共物品，私人医疗是经济物品。同理，教育这2个字不能直接说是否是公共品，义务教育是公共物品，1对1课外辅导是经济物品。 高等教育是公共物品。高等教育（高中、大学、研究生）不能独享，大部分由国家财政通过税收支持，其它由企业合作、富豪捐赠支持。学校场地设备费用、老师费用相对固定，多一个学生少一个学生都一样，符合选拔条件的人都能上课。

真令人感动；我敬佩您。

谢谢方老师的答疑解惑

知识只是点亮世界的灵光

最难受的是反智的双重标准，关乎自己的生命、爱心就是无价，而别人的生命、爱心那就太有价了。我觉得，接受每个生命有价，生活坦荡荡。

谢谢老师细致的解答

生命无价，当然。但是，当我们一再说生命无价的时候，也可能是一种故意，故意逃避问题，逃避解决问题。 现实世界资源有限，而任何一个人的种种都是无价的，生命、尊严、勇气、爱情，等等。那么，要活下去，活得不错，我们就要调和理想中的无价与现实中的有限之间的冲突。那么，是交给可能有私心的人或机构，还是交给自发的市场呢？ 当然，交给市场不一定就是价高者得，价格高低只是市场秩序之一种，先到先得、随机抽签、公开招标等等都是市场分配资源的常见规则。

谢谢老师对第一个问题的梳理，很受启发

“有众多粉丝的经济学家”，聂老师似乎也cue过，仿佛就那么一位吧……

讲的啥

其实对于科技与狠活，我关注的是有害剂量是多少，和国外是一个标准吗？其次是对企业的监管有没有到位。如果标准和执行标准，这两条都不能有保证，那么抵制科技和狠活是必然的。人们逃避化学分子式，却一头跳进传统的染缸，这是不幸，也是没有办法的。

经济学提供了一个认知框架与判断模型，当不符合规律的事情出现时，至少脑回路会亮起惊叹号，而不是盲从盲信。谢谢方钦

不偏谓之中，不易谓之庸，茴香豆的回字有四种写法。

common sense，如何翻译成庸见，您解释一下。平庸之见吗

我的想法，学习是为了躲避各种漩涡，躲不躲得了不一定，但漩涡在那里。