说到归纳就要说到因果，这就像硬币的两面。那么，因果是主观的还是客观的？楚门之外真的没有客观因果存在吗？继休谟和古德曼之后，这次新加入的辩论选手有康德和亚里士多德。神仙吵架看过吗？速速围观。

围绕以上问题，本集将包括以下要点：1. 如何判断因果关系；2. 康德之因果观；3. 亚里士多德之因果观；4. 对与错，并不是哲学讨论的目的。

各位听友大家好，我是徐英瑾，非常开心和大家继续来探讨用得上的哲学这个话题。今天我们这一集的内容，是要讨论一下因果关系的本质。我们前面讨论了很多都是和归纳有关，但是讨论到归纳的时候，它经常会牵涉到因果，这就像一个硬币的两面，你说了归纳就要说因果。

正确地判断因果关系，对于我们的日常生活工作，可以说是有很大作用的。我们看到了一个现象，它必然是某些现象所导致的结果。在经验的层面上，我们就要对世界中所发生的各个事件之间的关系进行梳理，就特别需要因果关系来帮助我们。

因果关系为什么能够在经验层面上帮助我们？比如，有很多事情是我们希望发生的，有很多事情是我们不希望发生的，那么，为了使得有些我们希望的事情发生，我们就要了解哪些原因能够导致它发生；对于那些我们不希望它发生的事情，我们要在经验层面上确定哪些原因不会导致它发生。而要了解所有这些信息，我们就要知道事件之间的因果联系。所以在经验之理的层面上，我们要捕捉的具体信息，往往是以因果关系的形式出现的。

我们怎样在因果关系的探求中，寻找非常抽象的因果规律的表述，这都是因果关系的不同层面。这一集我们主要是从比较抽象的哲学层面上来讨论因果关系的本质，后面的内容都是建立在本集的讨论基础之上的。首先我要给出的观点是，不管因果是什么，对于因果问题的讨论，肯定是在经验之理的层面上。它为什么是处在经验的层面上呢？我要讲讲这个道理。