3.6 《大学问》释八条目（下）阳明心学与当代人生（视频版）

收听提示 如何知善知恶 良知只是一个天理自然明觉发见处，只是一个真诚恻但，便是他本体。--王阳明 经过阳明这一番讲解，《大学》里的格物、致知、诚意、正心其实是同一件事。总结一句话就是：遇到事情了，让良知到达，也就能做到为善去恶，即修身。于是又有一个问题来了，为善去恶的前提得知善知恶，前面讲到让良知到达，良知就能判断善恶，良知为什么能判断善恶呢？ 历史上每个时期关于善恶的标准，都会有一套普遍的价值判断、道德标准来规范我们的行为，符合规则的行为叫善，不符合的叫恶。在阳明看来善恶的标准就是天理，天理又以良知的方式呈现，我们每个人都有良知，所以善恶的标准就在我们每个人心中，并且阳明给良知加了一个解释，就是「真诚恻恒」。 我们活在世上的每个人都要「求生」和「求爱」，但求生也有善恶之分，若我们以牺牲别人为代价，让我们活下去，在阳明看来这种求生就是恶的。什么样的求生是善的呢？阳明的答案是真诚侧但的求生就是善，真诚恻恒就是「真诚恳切」。 「求爱」也是同理，每个人都要求爱，表明我们需要依靠别人来实现我们的某种理想。我们真诚侧但的求爱便是善，即帮助别人实现别人的理想，我们才能通过别人实现我们自己的理想，用孔子的话总结便是「己欲立而立人，己欲达而达人」。若我们只以实现自己的理想为目标而损害了别人的利益，那便是恶。 推己及人，一切助长别人真诚恻但求生、求爱的便是善，一切摧抑别人真诚恻恒求生、求爱的便是恶。