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关于精英叙事与社会分层的讨论，最后一期，我们想来谈谈一个我们曾亲历过的词：“公知”。

今天，“公知”已经带有鲜明的贬义。但是，在二十年前它代表着专业知识、公共参与、批判精神与道义担当。当时，知识分子被期待进入公共生活、回应社会问题，甚至推动现实改变。

这一期，我们会从杨潇的《公知的前世今生》出发，回顾过去二十多年间中国精英叙事的变化：知识分子如何从文化中心走向边缘，又如何借助市场化媒体和早期互联网重新获得影响力？“公共知识分子”是怎么从一种理想主义身份，逐渐变成一个被嘲讽和怀疑的称呼的？

从纸刊到微博，从“围观改变中国”到“立场先于论证”，从韩寒到企业家、KOL 和技术精英，我们可以看到，公共表达的主体和方式都在发生变化。我们在最后想追问的是：为什么人们一边期待精英承担公共责任，一边又警惕 Ta 们的傲慢与虚伪？当公共知识分子退场，谁又会成为下一个时代的精英？

 

- “公知”曾经意味着什么？又为什么成了贬义词？

- 从士人到知识分子：中国知识精英的公共传统

- 2004 年《影响中国的公共知识分子 50 人》：专业性、公共性与批判性

- 从纸刊到微博：140 字如何改变知识生产？

- “围观改变中国”：一代人的互联网精神遗产

-《公民姚晨》：明星为什么曾经不害怕为公共事件发声？

- 韩寒的二十年：从叛逆青年、公知到商业电影导演

- 记者为何离开媒体？又为何进入互联网大厂？

- 从“知识分子”到“KOL”与“大 V”：谁在生产今天的公共意见？

- “精致的利己主义者”：名校生是否必须承担更多公共责任？

-《精英的傲慢》：成功者为什么容易相信自己配得上一切？

- 为什么同样的理想主义表达，在不同时代会获得完全不同的评价？

- 精英主义与人民史观：为什么一边需要精英，一边否认精英？