另：如果你身边有小孩，或者身处不太适合收听本期节目的场合，可以戴上耳机收听，或者换一个时间段再听。

在大连工业大学公告事件中，一名女性未经允许被传播的私人行为，被迅速放进了“校誉”与“国格”的讨论之中。但与此同时，男性涉嫌违法、威胁和骚扰 Ta 人时，公众却很少追问他是否损害了所属学校、单位或国家的荣誉。

这种文化逻辑也持续存在于影视作品之中，从《金陵十三钗》到《南京！南京！》，我们都可以看到，女性一面被推到视觉和情感的中心，一面又失去了作为“人”的真正主体位置。

这一期，我们将从大连工业大学公告事件出发，追溯女性的身体如何被纳入家族、国家与民族的秩序，也重新审视那些熟悉的历史叙事与电影镜头，一起思考：女性及其身体是如何在宏大的国族叙事中被符号化的？当女性及其身体被赋予过多象征时，女性作为“人”的存在，又还剩下多少被看见的可能？

 

- 大连工业大学公告事件：为什么女性总要为集体荣誉负责？

- 从《列女传》到《中华帝国晚期的性、法律与社会》：女性贞洁如何被纳入家族与国家秩序？

- 为什么是祖国妈妈，而不是祖国爸爸？国家与民族为何总被想象成女性？

- 从母职到国家责任：女性如何被要求服务于宏大的民族叙事？

- 战争、占领与清算：为什么女性的身体总被当作民族胜负的证明？

-《金陵十三钗》：当女性既是民族象征，又是被观看的身体

-《少女中国》：女学生如何成为进步、纯洁与男性欲望的共同投射？

-《金陵十三钗》与《南京！南京！》：谁有资格成为历史的讲述主体？

 

-《浮城谜事（2012）》（电影）