大家好，我是杨照。我们继续来为大家分析《极权主义的起源》。在汉娜·阿伦特的历史分析当中，特别点出了从1884年到1914年这30年之间，帝国主义疯狂的发展，而且这疯狂的发展是建立在一个根本的矛盾上——这些对外扩张的帝国的国家，他们又都是民族国家。

如此我们才能够理解，为什么1918年第一次世界大战结束了之后，到了第二年1919年巴黎和会，当时的美国总统威尔逊（Woodrow Wilson）喊出口号： 民族自决。因为有太多的民族问题了，这个口号一喊，全世界都仰望他、都跟随他。这个时候的民族主义、民族意识，在那样30年帝国主义的扩张底下，变成了严重的大问题。

这是世界舞台上戏剧性的现象，这些国家在短短的30年当中，事实上他们瓜分了整个世界。这几个国家如此扩张，这是第一件事。

第二件事，如此扩张的这些国家都是民族国家，而民族国家还扩张成为一个帝国，当然就是有着内在严重的冲突跟矛盾。所以就引发了第三个关键问题——你必须要解释怎么会发生这种事，民族国家存在背后必然有它的意识形态，怎么会去刺激产生对外扩张的帝国思想，或者是说帝国的政策和帝国的路线呢？

于是阿伦特就提供了解释，让我们清楚地感受到为什么——因为这段最重要、最关键的时间当中，出现了“资产阶级政治化”的现象。用阿伦特她原来的大标题，是“资产阶级的解放”（The Political Emancipation of the Bourgeoisie），或者是“资产阶级主义的解放”。

资产阶级政治化牵涉到什么？这又最后必须回到法国大革命，就必须回到民族国家的起源。

 

为什么要特别强调“民族”的概念？那是原来有封建遗留的秩序、王国的秩序，在法国大革命之后维持不住了。社会要求平等，但平等不等于大家都变一样。19世纪，在平等的要求下，绝大部分当时新兴的社会去除掉了国王、驱逐了贵族，大家都平等。但就麻烦了，因为反而更凸显出大家的差异、不一样的地方。最重要的是不一样的生活方式，不一样的经济生产的位置。这些不一样的人，他们有不同的利益。