8.1 简说孟子其人孔子、孟子的君子之学（视频版）

收听提示 孟⼦是战国时期⼈，儒家道统的重要传承者。程颐给程颢写的墓表中就说： “周公没，圣⼈之道不⾏；孟轲死，圣⼈之学不传。 道不⾏，百世⽆善治；学不传，千载⽆真儒。” 儒家道统⾃孟⼦以后不传，以⾄于天下⼠⼈再⽆真儒的品格，⾜⻅孟⼦思想的重要性。 孔⼦与孟⼦都笃信⾃⼰⾝上有天命。孔⼦当年困在匡地时曾说： “天之未丧斯⽂也，匡⼈其如予何。”孟⼦则说：“夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？” 这也是现在⾮常霸⽓的成语“舍我其谁”的出处。 孔⼦在游说诸侯时四处碰壁，⼀度 “惶惶然如丧家之⽝” 。⽽孟⼦则过得好不少，甚⾄排场之⼤⼀度引起弟⼦的疑问： 彭更问⽈：“后⻋数⼗乘，从者数百⼈，以传⻝于诸侯，不以泰乎？”孟⼦⽈：“⾮其道，则⼀箪⻝不可受于⼈；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。⼦以为泰乎？”（《孟⼦·滕⽂公下》） 孟⼦的弟⼦彭更向他提出疑问，说孟⼦出⻔有⼏⼗辆⻋、⼏百个侍从跟随，这样的排场是否太⼤？孟⼦回应称，若不符合道义，即便是别⼈的⼀碗饭也不能接受，可若符合道义，舜接受尧的天下也属应当。⽽这正是《论语》中 “当仁不让” 的道理—— 孔孟都意识到了⾃⼰⾝上的天命，既然已经“当仁”，那么就没有必要客⽓推辞。 然⽽孟⼦⼀⽣未能实现政治抱负，虽然各国诸侯给了他很⾼的待遇，但因为其学说难以落实，最终依然没遵循他的学说；⽽秦国以商鞅、李斯的法家权谋得以称霸天下。后世尽管⾃汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，但是多数⼈依然认为儒家只是⼀个好听的意识形态，实际上君王做事还是“阳儒阴法”。 那么，这是否说明，法家才是中国政治思想的真正主流呢？答案是否定的。 秦朝虽然灭了六国，称霸天下，却⼆世⽽亡。正应了“可以⻢上得天下，但是不能⻢上治天下”的道理。真正让秦政得以延续千年的，反⽽是儒家的学说。每⼀个官员，在做官之前，都读了很多年圣贤书，浸润于精神修养之中。因此他们做官的时候，或多或少都会记得，为官者当为天下黎⺠百姓谋福祉。其中不乏海瑞、包拯这样的佼佼者，百姓为他们⽴祠祭祀，祭奠⾄今。