大家好，我是杨照。依照汉娜·阿伦特她的分析，这是一个历史的解释：我们在法国大革命发生了之后，19世纪对于政治上的实验，到后来使得对于公共事务还有兴趣的人，他们有了高度的无奈、高度的无力感，这个时候产生了幻灭。于是他们觉得整个世界，尤其是和公共事务有关的，基本上都是虚伪的——到处都是庸俗的各种不同口号、各种不同的装扮，有许许多多的面貌、面具。

他们有这样的强烈感受，就使得这少数的人产生了另外一种热情——那是一种负面的热情。在那样的一种架构环境底下，这种不属于资产阶级、还抱有公共精神、公共心智、公共理想的人，他们想要关心国家跟公共事务，就发现自己非常的无力，因为他们面对的是一个就连想要推翻什么都找不到对象的状况。过去可以推翻国王、可以推翻贵族，现在你要再去推翻谁呢？你自己已经是主人，你推翻自己吗？所以他们产生了这种强烈的无力感，就引发了变异，产生毁灭性的热情——除非能够彻底打破当前既有的这一整套系统，要不然什么事情都完成不了。

这种毁灭性的热情在相当程度上帮我们解释了，为什么第一次世界大战爆发的时候，这场战争没有吓到任何人——莫名其妙爆发了战争，但背后引发的是社会强烈的、热烈的支持。那是很重要的一种心情：啊！我们终于逮到了一个机会，可以打破那样一种令人窒息的、由资产阶级虚伪控制的秩序。这是战争的作用。

为什么有热情的呼应战争的现象，这是其中的一个理由。

 

还有一边，这是来自于民主的假象、民主的幻象。

我们会误以为另外一群人——当面对资产阶级塑造了虚伪的外表，再控制底下这些无知的人民——这时候他们就发现最容易取得权力、最容易做的事，不是去挑战、去对抗资产阶级。