1. 00:21 福山怎样为“历史的终结”辩护？

2. 02:26 经济繁荣与法治昌明，为什么仍满足不了人对认同的渴望？

3. 02:50 从欲望、理性到“激情”：福山如何解释尊严与身份政治？

4. 06:49 对左翼身份政治的批评：群体碎片化、放弃经济议题与压制公共对话

5. 08:27 “错误的地址”：左右两派如何把经济不平等转化为身份冲突？

6. 11:56 经济贫困、文化地位下降和尊严受损，将白人工人推向民粹主义

7. 14:15 批评身份政治的不只有右翼，左翼内部同样存在路线分歧

8. 14:47 南希·弗雷泽如何理解文化承认与经济再分配之间的张力？

9. 17:34 “进步新自由主义”如何用多元化为资本主义提供道德掩护？

10. 21:17 马克·里拉为什么把身份政治称为“左派的里根主义”？

11. 26:25 政治是表达差异，还是说服与自己不同的人？

12. 29:26 无法赢得选举、掌握制度权力，保护弱势群体会不会沦为空头支票？

1. 老马：福山的原创观点叫“错误的地址”，这是一个比喻。就是说寄信的时候收件人错了，这个信就没有寄到。

他承认，过去几十年全球化和技术变革确实在发达国家内部造成了严重的不平等。这本质上是一个经济问题，也就是传统的阶级问题、再分配问题。但是传统的左翼政党，比如民主党，没有能够有效应对这个经济挑战，反而转向了文化层面的身份政治。