本期依然是孟子借由跟许行的论辩，揭露农家学说的弊病。从中我们可以看到农家的思想已经不适应时代的变革了，而被后来的学说盖过，逐渐消失可能是一种历史选择的必然。这也就同时让我们知道，战国是中国历史上面非常难得精彩的一个时代。所有人都在努力的思考，试图彼此说服的一个思想以及言论辩谈的黄金年代。

大家好，我是杨照，继续来为大家介绍《孟子》这一部重要的中国传统经典。

孟子最重要的，孟子是一个理直气壮的人，这两个条件在他身上同时具备。当他得理的时候，他绝对不饶人，他有一种汹汹的气势，一直不断地逼迫你承认、接受道理上所显现出来的是非；另外一件事情是，他从来不强词夺理。

这个理直气壮跟单纯只有气壮，想要靠着大声、强词夺理来压过别人是不一样的。而他展现道理有各种不同的方向方式，这也帮我们示范了我们跟理之间的关系。我们要如何体会、如何掌握道理，同时在我们体会、掌握了道理之后，我们自己必须要真正信仰、真正理解这个道理的正确性，这样我们才有可能跟别人沟通，去说服别人。

可是在说服别人的时候，有各种不同的面向的可能性。

孟子不放过任何一种可以说服别人，要求别人接受道理的方法跟态度的。有的时候他会用柔性的方式告诉你，这是对你最有利的道理，有的时候他会摆出强硬的态度，让你知道：在道理面前，我们作为一个人，我们的良心就非得要屈服不可。

这样的多面向辩论之术，也展现在他跟陈相，这一位本来是一个南方儒学的弟子，到了滕之后遇到了许行，被许行的神农之说、农家的道理给影响，以至于放弃自己原来的态度跟立场，转到农家那边的这样一个人。孟子在跟他说话的时候也就提到了他的转变，当然更进一步的是跟他辩论，这样的转变可以吗？或者，对吗？

孟子先讲故事，讲历史的前例。他说：