这一集围绕孟子对人性的看法展开，也就是所谓的“性善论”。为什么孟子会提出人性向善的观点呢？孟子雄辩，但多少人知道他的“不得已”？孟子的性善论诞生于怎样的时代氛围，要批评的是诸子百家的哪些人物？人的本性向善，但也会受到各种遮蔽和阻碍，怎样发挥我们的善性？

大家好，我是杨照，继续来为大家介绍《孟子》这部重要的中国传统经典作品。

在《孟子》的书后面有孟子这个人，他活在战国时代。再说一次，他说：“予岂好辩哉？予不得已也。”这是他的真心话，他不能不辩，不只因为那是一个大家都好辩的时代，不会辩，你就没有办法把自己的主张给传递出去。而且因为孟子所要传递的主张，在战国那个时代是违背时代潮流的，所以他就必须要更费力气，才能够去说服别人，尤其是他要说服的这些国君，要让他们接受，原来仁义才是他们应该要追求的，要他们去追求仁义，要他们善待人民。

在那个时代，其他的主张像是墨家或者是杨朱，他们的出发点都是否定传统制度，去提出了建立一个新的乌托邦的方式。比如说要我们大家彼此互相相爱，把别人统统都看作自己，这是墨家的主张。

或者是说你只要自私，就爱自己就好，每一个人都自私到底，所有一切最自私的人结合在一起，就能够产生一个好的社会，这是杨朱的说法、杨朱的主张。这些主张之所以很吸引人，那是因为跟现实不一样，这是现实当中不曾存在过的。这样的未来图像相对也比较容易推销，因为从来没有受过现实的考验，纯粹来自于想象，所以就可以把它想象得非常的美好。

孟子他却属于儒家，不管他怎么辩，他的儒家的立场都没有动摇过。儒家的立场就是坚守既有存在的封建秩序当中尤，其特别强调礼，礼貌的礼。人与人之间的身份规范跟责任——

你作为一个国君的，就要像一个国君，做一个爸爸的，就要像一个爸爸，做一个儿子的，就要像一个儿子。