荀子在《非十二人》这篇文章中对当时重要的十二位思想家提出批评，而核心的则是子思和孟子。对于同属于儒家学派的孟子，荀子要批判他哪些地方呢？这种同派之间的争论，背后又反映出了什么问题？本期继续听杨照老师给大家解读《荀子》。

大家好，我是杨照，继续来为大家介绍《荀子》这一部中国传统经典作品。我们这一集要为大家介绍的是荀子对于孟子的看法，正式、明确地写在他的《非十二子》当中。《非十二子》就是要批判当时重要的十二个提出思想跟理论的人。因此把孟子以及孟子所传承的子思，写在《非十二子》当中，我们就明确地看到，荀子心中他是把孟子视之为论敌，而不是视之为自己儒家当中的一个先驱、前辈者。

在《非十二子》当中一共分成六段，每一段批判两个人。在前面五段，荀子的文章里面有一种基本的套式，结尾固定，一定重复地讲，“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众”。

但是到了第六段，也就是最后一段，他却打破了这种固定的写法。更重要的是，在篇幅上，在前面，每两个人是一组，每组人他在批判的时候写的都是一段话，但是到了要批判子思、孟轲的时候，在篇幅上面却长得多了。

所以换句话说，《非十二子》这篇文章的焦点，其实就是子思跟孟轲。这两个人当中，时代更接近荀子的孟子，又是焦点当中的焦点。

荀子批判的意见是：宣称追摹古代先王，却只学到了皮毛，而不知道原理；放纵自以为是的能力去追求高远的目标，所知所见广而且杂，没有精炼整理。所以子思，尤其是孟子最大的问题，关键在于没有“统”。

依照过去的资料，他们造出了一套“仁、义、礼、智、信”五种正确行为的说法，却扭曲了真理，不伦不类。他们这套说法看来晦涩艰难，内在却没有坚实的解释理由，他们只是修饰文辞来掩饰道理的空洞，然后恭恭敬敬地主张这就是孔子真正的意思。