感觉荀子根本不算儒家，如果讲不通理就可以打别人，那他的儒家跟暴力强权没有区别。

感觉荀子是儒家的倒退。

按照荀子的理论，杀人放火的强盗全是儒教徒，“此山是我开，此树是我栽……”这是“礼义”，道理当然讲不通，然后就开始杀人。

中国古代有一种非常深邃的智慧，那就是要关注自己的内在，而不是过分在意外界的纷扰。如今，各种劝人不要在意他人攻击和诋毁的“心灵鸡汤”满天飞，其实这些理念早在两三千年前的中国古人就已经提出了。这个原则并不是今天才出现的，而是在儒家思想盛行时就已经广为流传了。 这种智慧之所以被称为“大智慧”，是因为我们确实无法控制外界的一切，甚至无法百分之百确定明天自己是否还活着。然而，我们可以确定的是，自己当下的心境是否足够平静。因此，向内求索，面对真实的自己，而不是在意外界的评价，这本身就是一种非常务实的智慧。这绝不是某些人所说的那种理想主义或不切实际的说法。 实际上，不在意外界的评价，不仅仅是指不在意他人的诋毁和攻击，也包括不在意他人的赞美。因为如果你在意赞美，那么你必然也会在意诋毁。这是一个与外界评价打交道的过程。如果你本身就受外界评价的影响，那么你不仅会受到正面评价的影响，也会受到负面评价的影响。如果你特别在意那些正面的赞美，那么负面的诋毁也必然会让你心烦意乱。 所以，想要真正做到内心平静，真正的不在乎外界的评价，就必须连赞美也不放在心上。即使听到别人赞赏自己，也要保持波澜不惊，不因为别人的夸奖而得意忘形或妄自尊大。这是一个内心平静的人必须具备的品质。当别人赞美你时，你已经完全无感，那么自然也就不会在意别人诋毁你的时刻了。 所以，这里的大智慧在于：不仅不要在意别人的诋毁，也千万不要过于注重别人的赞美。只有对赞美和诋毁都保持淡然，才能真正活出宁静、超脱的自我！

谁能判断你符不符合最高标准呢？最后还不是统治者说了算。所以对于暴君独裁者，天下人都是不懂他良苦用心的人，杀了也该。感觉荀子就是办法法家立个牌坊

哪个历史考古学家说过你得先想到什么才能挖到什么

定乎内外之分，辩乎荣辱之境

荀子的问题在于没有区分对于“君子”的高道德标准和需要用“法”来惩罚的底线标准

反面论述下的份几乎就是现代个人主义的先声，去道德化的份就是现代分工协作

“体魄无勇”，应该是体魄武勇。

儒家内卷化hhhh

小小建议＋小小愿望:希望能够增加一个标注功能，可以对文稿中的字句划线或涂上底色的那种，可以参考蜗牛读书。

想起费孝通《乡土中国》中所说的传统文化里没有平等的人格，荀子讲究的“分”就是很典型的例子。如果按这个标准，那么古典戏曲中媚上欺下的官员，倒是很符合儒家的“分”了，然而并不算是君子，于国于家也都无益。

感觉荀子对孟子他们有很大的怨气....

说符合自己身份职业的话