大家好，我是杨照，继续来为大家介绍《楚辞》。

《楚辞》是来自于南方的文学作品，跟北方的文学作品不太一样。最大相异的地方有一个是在文字语言上。

不过，光是文字语言的差别不足以真正说明《楚辞》最大的特色，《楚辞》最大特色毕竟还是在它的内容上面。

例如说《楚辞》关于植物的描述要比《诗经》来的繁复，可以显见在南方的生活环境里包括了有更多的阳光、比较多的雨水，所以植物的种类以及植物的生长的速度都跟北方不一样。另外，植物外显的那种不管是颜色或者是气息也都比北方要来得丰富。

另外我们也一定不会忽略的，那就是在《楚辞》里面所描述的世界并不是一个单纯人的世界，而是一个人鬼或者是人神交杂的一个世界。

他们所要描述的最重要是人与神，或者是人与鬼彼此之间的关系。这些字句，这些文学的表达，到后来经常被用来描述、形容情人之间的相思，但是其实那样的一种缠绵的写法，最早是来自于人跟神或者是说祭司跟神之间的关系。

我们读《九歌》，说是它是祭典上所使用的歌，唱歌的人应该是巫或者是祭祀。我们接着读《九歌》当中的《少司命》。

《少司命》一开始的时候仍然是非常繁丽的植物的描述。

“秋兰兮蘼芜”，这是秋兰，很漂亮，蘼芜，有非常浓烈气味的香草。另外，“兮”字我之前也跟大家提醒过，它是一个万能万用的介系词，在这里就像是英文的and的作用。所以是秋兰和蘼芜，秋兰主要是视觉上的美丽的效果，蘼芜则给了我们非常浓烈的气息。

“罗生兮堂下”，这个兮字在这里是代表位置的，那可能是in或者是at。所以秋兰和蘼芜在堂下排列生长着。

“绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。”叶子是绿色的，对比对照，花是白色的，更重要的是那个香气的描述的方法。