在这部大型油画中,描绘两千五百多年前,怀胎足月的佛母摩耶夫人,骑着大象来到蓝毗尼园,也就是今天喜马拉雅山南麓,名叫Lumbini的那个地方。 你看,在这幅画中的天光,透照林荫环绕的野生莲池,这道光仿佛象征了新生生命在此受孕、也即将脱离黝暗环绕的的子宫,走向世间的光明通道。 摩耶夫人,她也就是古印度地区北方小城邦国家,迦毗罗卫国邦主,净饭王的妻子。依照古来的传统,怀胎特别是怀头胎的时候,母亲必须要回到娘家去生产,也正就在她率领随从往娘家所在的天臂城走去的途中,当一行人在Lumbini野生莲池边休歇的时候,这个婴儿竟意外地提前生产了,这男孩便是后来被命名为悉达多的太子。太子的父亲净饭王属于释迦族,姓乔答摩,所以太子的全名应该是乔答摩·悉达多。 太子的母亲摩耶夫人,摩耶在古印度文字中,Maya,有幻化的意思。为生育而怀着喜悦情感的摩耶夫人,据说在生下悉达多太子的第七天后便去世了。这位生涯如幻如梦的夫人,可曾想到,她居然生出一个将来会成为觉醒者的儿子——Budda,佛陀呢? 睡梦与觉醒,幻化与真实,这正是千古以来,人类在生死轮回之海中,不断探索的存在之谜。 故事里不只角色的姓名是谜,诞生的情景也是谜。依照古印度喜欢把伟人故事神圣化的传统来说,悉达多是从佛母手臂右胁下生出来的。传说里她刚出生便会走路,他由东向西连走了七步,每一步都有地上涌出来的莲花来,承托他幼嫩的小脚。最后,悉达多太子站在第七朵莲花中央,一手指天,一手指地,朗声说:“天上天下,唯我独尊。” 太奇妙了!也要等到许多年后,我才能懂得佛诞情境所包含的意义。 原来所谓胁下生产,是来自印度古老的四个种姓阶级的创世神话。正如同处于最高阶级的婆罗门,是诞生在创世原人的头顶,其他的如吠舍与首陀罗阶级,各自生于原人的肚子和脚底,至于胁下诞生,正说明了悉达多出生于第二层种姓,也就是刹帝利─帝王武士的阶级。 其次,悉达多太子,由日出处的东方,走向日落处的西方,他总共走了七步,步步生莲,这象征了贯穿佛陀一生的教诲,也是一份有次地的修行方法,这个法门叫做 七觉支 ,也叫做通向最高智慧的七菩提分。修行之道一步接一步,循着次序是: 1.正念 2.择法 3.精进 4.喜悦 5.轻安 6.镇定 7.舍 这是在告诉后世的学佛人,都应该学习并遵循的修行法门。 最后,悉达多太子说:“天上天下,唯我独尊。”这是在提醒我们,在各种生命形态中,以得到人身是最为难得的,人,同时也正是最适合修行,最可能会觉悟的生命形态。我们能投生做人,如此珍贵的机会,真的是千载难逢,千万不要白白虚度浪费了,这就是佛诞故事所要告诉我们的。
精选评论
共 18 条如果讲述的内容能更有深度就更好了,因为如果只是讲述佛陀一生的话市面上已经有很多非常优秀且非常详细的节目了,如钱文忠教授,高文强教授的节目。如我个人就非常非常喜欢道长一千零一夜心经的那五期。我倒是觉得节目没必要做视频的形式,因为这个视频本质上是在图像的基础上做flash处理,但需花费很多的成本,也一定程度上导致了内容上的压缩。愚见。
luise :六期讲了心经的第一句,还在等道长补齐
无名之辈 :是六期…
非常好听 IPhone手机 和iPad无法同时登陆每次重新登陆 能不能解决一下 麻烦后台修改一下
这“七觉支”,于我而言,他们是共同修炼,修行中的。 正念,是我感受到当下,让自身对于环境的关系,环境与环境的关系,都有更深的理解,有时让我心安,有时让我更理智,有时让我觉知自己。 简单讲,就是你能不能感觉到自己,比如当你做某事的时候,你能否感觉到自己,比如我现在就知道我正在写下这些文字,看起来是废话,可是真正的难处,在于生活中,你能够随时觉知到自己,那样最直接的好处是你的情绪能够被你控制了,当然这其中还有更多的东西,你自己去探索是最好了。 当然,别的觉支我自以为,理解得还不够,未来有一天,一定会有更深的理解,那个时候,我已然悄悄地走在修行路上。
再见。我走了。 :特别好。就是不够高清呀。好画看起来就差点意思了。希望再来两个讲佛法的系列。😬
我觉得这个视频里面的配乐、图画、书法、解说、节奏,放到一起让人非常舒服,它本身就是一种渡化,让人非常宁静
一切烦恼皆佛种。生而为人,就是给你觉悟的机会,千载难逢,要好好珍惜啊。
为母上入的,画面做的很用心,老师语速很喜欢,通俗易懂,重点是母上大人喜欢。
看理想的节目里买的最后悔的
感谢用这样精妙的作品来讲解佛学这个主题,受益匪浅🙏
赞👍👍👍
看理想的视频投屏功能终于出了,我也终于开始看视频了……
要更珍惜作为人在世间修行的机会。
挺有意思的
看评论,看需求
适合佛学小白 不多不少刚刚好 继续看下去~
喔对了,第六觉支,确定是“镇定”吗?我怎么感觉是“正定”?