话说两千五百年前,悉达多得成正觉那个奇妙的夜晚—— 夜深了,在尼连禅河畔、毕钵罗树下,他放下一切思虑,彻夜禅定。身体一动也不动的悉达多,好像一具遗世独立的雕像,被无边的黑暗包围。何等深沉的孤寂啊! 修行禅定,那份寂止的能量极度向内收摄、这时形成了心灵上莫大的爆发。蓦然一念间,就像平空一声巨雷,轰然迸发,空间诞生了、时间流动了,地、水、火、风四大在虚空中聚散流变,形成缤纷万种生灭现象…… 悉达多在深沉的禅定中,见证了宇宙如梦幻般的大涡旋。 “ 奇妙啊、奇妙—— ”经历了鲜明体验后的悉达多仰首夜空,忍不住叹息:“ 人人都具有洞察真相的觉(佛)性,为什么世人看不见呢? ” 他又想:“ 可惜啊,他们被自我的幻象所囚执,遮蔽了心性灵觉,也因此陷入迷惑和痛苦的轮回中。 ” 苦行六年之后的悉达多,夜睹明星而开悟,得成正觉。在 《法句经——第153、154偈》 中,他如是说:“ 生生世世,我追究生命苦恼的原因。苦恼牢狱的建造者啊,你究竟躲在哪里呢?一再轮回实在痛苦……啊!我终于找到你了。这囚牢从此可以不再建,椽柱断折、栋梁摧毁,色身不再轮回,净除无明烦恼;心离造作、爱欲灭尽,抵达涅槃解脱。 ” 璀璨如黄金的朝阳中,悉达多以右手触地说:“ 大地为我作证,我已得成正觉。 ” 那一夜,悉达多证悟的是“ 缘起法 ”。 缘起法的原理微妙甚深,成为后世佛学不断参究、开展的根本理论。 简单的说,所谓“缘起法”,是“ 此有故彼有,此无故彼无 ”,说明一切的生灭都是由不断变化、相互依存的条件或聚合、或离散而形成的,世界上并没有可以独立存在的事物,而出于无明和贪爱,众生不断在生死变化中流转。在早期佛学里,这道理被归整成“ 十二缘起 ”的名相。 所谓“ 无明缘行;行缘识;识缘名色;名色缘六入;六入缘触;触缘受;受缘爱;爱缘取;取缘有;有缘生;生缘老死 ”。 这十二则条件有如相互牵连生起的环链,将众生囚禁在轮回之中,难以解脱。 “十二缘起”作为佛法核心,这贯通生死轮回的学理对历代学佛者,也都是艰深课题。但是,如果从日常实修的角度来看,对缘起法的认识,却足以使学佛人在禅修中达成十分明快、足以自知自证的体验。 譬如说:在 《杂阿含经》 中,佛陀就常常教导学子:“ 乐受不放逸,苦触不增忧。 ”要知道,我们一切生命经验和贪“爱”烦恼,都立基在“六入”感官的觉受上,而 六根与六尘 接“触”所产生的三种感“受”─苦受、乐受和不苦不乐受,就是左右我们生命行为的枢钮了。 人活着,固然不能免于觉受,但是如果在由“受”生“爱”的缘起环节中,如佛陀所教,能够“ 有戒、有定、有慧 ”,就可以达成“ 乐受时不生贪心,苦受时不生瞋怒,不苦不乐时不生愚痴 ”的修行;如此在每天、每个当下生起的感受中保持正念,“ 念念除贪、念念去瞋、念念灭痴 ”……久而久之,由贪瞋痴而产生的烦恼习性就会渐渐减轻。 当烦恼情绪不再成为障碍,就如同云雾散尽的晴空,原本清净的心性本质就会出现了。 就这样,去除贪“爱”,不执着于“取”,也不试图去占“有”,不“生”起自私的我执,整个朝向苦恼集合的缘起之炼便逆转,走向幻灭消散。 这时的经验,足以使修行人一一验证佛陀所教的“ 四法印 ”: 第一法印,明白一切缘起现象都是如幻梦般、“无常”变化、不能留存的。 第二法印,如果人贪求事物,要求它不变化,到头来必然会失望而受很大的“苦”。 第三法印,学习放下执着,就会看透个人的误会,懂得佛说“无我”的见地,才是清净解脱的关键。 如此进入第四法印“ 涅槃寂静 ”,于是“心解脱、慧解脱”,在“明觉”中揭开生死幻相,显露出心性本质的空性和光明。 关于缘起之理,无论我们知或不知,都自然存在。但我们选择修行或不修行,却造成解脱或不解脱完全相反的结果。且看:如果人们一昧放纵身心感官,多“触”、多“受”,把每日的感受都造作成“贪、瞋、痴、爱”,而占“有”之习性每天不断“生”起、潜在的业力也越来越加强大,这份“我”执便成为他不断流转于生死轮回的无穷苦恼了。 这一切缘起的现象是“ 不待来世,今生可证 ”的。 对于探讨人类苦恼的根源,佛陀的缘起法启开了最古老的心理治疗学,后世的学佛人应当要感谢佛陀这位大医王。 经由对“缘起”的观照,沙门悉达多证悟到心性本质,从此成为“觉醒者──佛陀”。连带的,他打坐的那棵毕钵罗树,被人们改称为“菩提”树─智慧之树;就连当地地名“迦耶”,也改叫做菩提迦耶了。
精选评论
共 16 条喜欢老师的画,看的很静👌🏻顺便看理想可不可以再出一档关于禅修禅定和正念的节目,看了很多书,还是摸不着头脑
说真的,听这个听着睡眠效果是真的好😄
请问老师的画或书有没有渠道可以买呢
这四法印,或许可总结为“一大法印”。 一切事物都是幻想,如梦幻泡影,如果我们执着于快乐,贪嗔痴,得到它们之后,我们又会继续追寻,不停地再写路上,而快乐是短暂的,不停地追求只会是苦,当我们意识到这些,能否放下那些贪嗔痴,放下无我,放下我执,也许我们就能够涅槃了。
老师讲得太好了
听到前辈对佛陀故事的讲述,心欢喜悦,感恩前辈,阿弥陀佛。
感谢❤️
毛笔字的图片放一点在教材里就好了
欢喜。谢谢善知识。😊 如果不禅定,哪怕最浅的禅定,是不会发现自我其实是个虚假的概念。
夏侯不洗澡。 回复 觉岸无边 :惭愧。😞 共勉。🙏
夏侯不洗澡。 回复 觉岸无边 :惭愧。😞 共勉。🙏
太好了
救我从此时的痛苦中解脱🙏
放下我执啊,难但必须要做
觉得这节目对佛教小白来讲就是个目录,不懂。
背景音乐在哪可以听呢?
谢谢文字编辑