大家好，我是杨照，继续来为大家介绍《庄子》。

在传统上面把《庄子》跟《老子》并列，而且我们习惯的说法叫做“老庄”。“老”在“庄”前，也就是认定老子的时代早于庄子，老子的思想先于庄子出现。传统上面认为，既然在《庄子》当中，书里面有老聃这样的一个人，就清楚地证明庄子是后于老子。

但这条简单明白的证据有一个严重的问题，那就是无法确认《老子》这本书的的确却出于老聃这个人的手笔，也就无法用关于老聃的历史资料来断定《老子》的成书年代。

 

钱穆先生他曾经仔细研究过老子跟庄子年代的问题，多方比对史料，得出了“庄”在“老”前的不一样的结论。

依照《老子》书中所出现的一些字词，再加上老子，更重要的是他书写文字的风格，我们可以很确定地主张，老子《道德经》这本书绝对不可能出现在孔子的时代，更不可能早于孔子。而且最合理的断代方式，应该是将老子放在战国后期，大概跟荀子同一个时期，比韩非子或许稍早一点。

遵循这样的研究论证的结果，那么老子《道德经》成书的时间显然是晚于《庄子·内篇》的。也就是说老子思想是在《庄子》的核心内容完成之后才发展，才出现的。

读过钱穆先生关于老子成书年代的讨论，我自己个人的看法，我个人的态度，我觉得那应该叫做铁证如山。要继续主张老子成书时间早于公元前第十世纪之前，那是经不起战国史料考验的。对于古代的中文，如果阅读得够多，你就会产生一种直觉的语感。光靠这个语感让我们清楚地感受到，《老子》《道德经》里面所使用的语言，和早期的像《论语》或者是《左传》有很大的差别。