大家好，我是杨照，继续来为大家介绍《庄子》这部中国传统经典作品，我们读的是《庄子》当中外篇的《秋水》。

在《秋水》开头的这一大段当中有两个角色，一个是河伯，一个是北海，当然都是虚构的、想象投射的角色。河伯代表的是我们一般人那种“有限”的观点，而北海则是把这样一个观点扩大成为“无限”“无穷”，或者是“无极”，用这种方式来了解“道”。

所以河伯就代表世俗的观念，问一个极大的困惑，那也就是在战国的时代，中国人开始体会、开始了解，开始追究什么叫做“无穷”，“无穷小”跟“无穷大”。

但是“无穷”并不存在在我们一般的生活经验里面，我们没有办法去经验“无穷”，我们只能够去理解、去推论“无穷”。

所以“无穷”到底是什么？在那个时候，这是一个极大的困扰。

河伯就问，“世之议者皆曰：‘至精无形，至大不可围。’是信情乎？”指的就是大家说有一种无穷小，小到连看都看不到，就没有了，可它就是一个“无穷小”，另外大，大到完全没有范围，真的有这种事吗？

“无穷小”跟“无穷大”，我们到底怎么样认识？到底是怎么一回事？

“北海若曰：‘夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也；郛，大之殷也，故异便。’”

北海从两个不一样的角度回答这个问题，先从感官上面来回答，从感官上面他告诉你说：其实它是相对的角度。你如果一直不断地从“小”的角度投射去看“大”，你当然看到“大”觉得是没有边际，因为你的尺度是小的。

如果你从“大”的尺度来看，你会感觉到这个“小”的东西不清楚，像是看不到一样。