大家好，我是杨照。继续来为大家介绍《庄子》这一部中国传统经典作品。我们读的是《庄子》外篇当中的《秋水》。

《秋水》当中，河伯跟北海这两个假想、虚构角色之间非常精彩的对话，河伯代表的就是世俗的疑惑，而北海代表的就是庄子式的那种无差别性、免除差别之后所得到的豁达。

所以河伯又用世俗的角度问说：“那照你告诉我们的，这一切都没有差异。那我请问你，我也不知道贵在哪里，我不知道贱在哪里，我怎么决定我做什么？我不做什么呢？平常我们不都是‘这是对的所以我去做，那个是错的所以我不做’，现在你告诉我说对错、贵贱这些全部都是相对的，那我怎么办？我怎么做？该怎么办？在行为上面该怎么办呢？”

北海就回答说“以道观之，何贵何贱，是谓反衍；无拘而志，与道大蹇。何少何多，是谓谢施；无一而行，与道参差。”这里面他又凸显了另外一个重要的性质，那就是“变化。这个时候你认为是“贵”的，所谓的“贵”“贱”其实是循环的，意味着没有东西一直都是“贵”。

这种“贵”“贱”的评价不只是“会”改变，而且是“必然会”改变，而且它会“循环”。原来“贵”者到后来它到了一个极点之后，这就接近老子所说的或者是老子的观念，一样东西一直不断地往上爬，爬到一定的顶点了之后，它必然要往下的。

倒过来，那种倒霉的或者是被我们看不起的，到了最低点，它已经没有办法再低，它就只能够往上爬，所以这叫做“反衍”。“反衍”意味着，这样的一种“贵”“贱”“上”“下”，它其实是变化循环的。所以你不要对于当下的任何贵贱有所“拘执”，你就认定现在的贵贱就是贵贱，它会变的。这种拘束，跟“道”是有所违背的。还有少跟多，也是会变化的，是会代谢的，会有消长的。

所以你也不要拘执，觉得现在多的就一定是多。你如果用这种方式固执来决定你的行为，这也跟“道”是有差距的。