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第一集我们讲过了马的骑乘如何改变欧亚大陆的战争局面，这一集我们再来谈谈善于骑射的游牧民族。

在历史上，游牧民族曾经对自己骑马射箭的能力非常骄傲，突厥人曾经有一曲民谣，追忆自己从蒙古草原到安纳托利亚高原的征服历程。他们是这样唱的：“我们是一支从长城射出的箭，一直飞，一直飞，最后落在维也纳的钟楼上。”不过，这一集，先从一个看似离游牧民族很远的地方说起，那就是日本。

二战以前的日本人一定不会相信，号称万世一系的天皇有可能是外来的移民。

50多年前，专门研究古代民族历史的日本学者江上波夫，他曾经观察到，自公元前10世纪以来，草原上的游牧民好像突然抛弃了和平的生活方式，变成了好战的骑马民族。这个骑马民族，就是江上波夫的二分法，他把世界上主要民族分为骑马民族和非骑马民族，而且他提出一个观点，叫“骑马民族国家”，认为少数骑马民族的入侵，导致了农耕定居国家的形成。

江上波夫以日本历史为例，认为三到四世纪，古坟时代的日本忽然从宁静型的农耕文明转变成战斗型的骑马民族文明，当时的大和政权并不是日本土著创造的，而是一群来自大陆的骑马征服者横渡海洋征服的结果。而且还说日本天皇也不是土著，更不是什么“天照大神”的后代，而是来自大陆的移民。

江上波夫的观点当然引发了众多批评，今天的日本人就算能接受自己所属的族群是移民运动的结果，恐怕也很难接受天皇有可能是来自大陆的朝鲜人这个说法。

可是无论他的结论是否正确，没有人能够否定草原上骑马的民族曾经对古代世界产生过震撼性的影响，某种意义上，他们是塑造古代世界的主要力量之一。哪怕是远在海的另一端的日本，都有所波及。

按照江上波夫的说法，骑马民族直到三四世纪才开始影响日本，但在此一千多年前，他们就开始深刻改变欧亚大陆的历史格局了。