大家好，我是杨照。继续来为大家介绍《老子》这一部传统经典作品。

《老子》又称之为叫做《道德经》，它第一章开头非常有名：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这个道可道，前一个“道”是名词，指的是我们要探索的最根源、不动的、不变的道理。后面一个“道”是动词，是把它说出来，讲出来。

所以最根源的道理如果可以被明白地讲出来，那就不再是常道。常道这个“常”指的是经常、恒常，最重要的是不变。“道”的特性是恒常不变的，这样一种恒常不变、绝对不会移动、绝对不会改变的“道”，它基本上是无法被描述的，因为我们用来描述到的语言，它是一种现象，语言会移动会改变，那就不会是常道。

再下来“名可名，非常名”指的是什么呢？同样前面一个“名”是名词，后面一个“名”是动词。我们对于世事万物的命名，都无法真正代表这个东西。

把眼前的一样东西，例如说我把它称之为叫做杯子。我把这样的东西视作为杯子的同时，我们也就掩藏消去了这样东西许多不同的复杂的性质。当你把它当杯子的时候，你想到的就是它的功能它的作用，但是相对它的材质，它的颜色，它的大小，还有它可以不要作为杯子而存在的可能性，它跟其他杯子不同的独特之处都不见了。当然你说我可以改别的名字，比如说把它叫做“红色的大杯子”，或者把它叫做“有白底红色花样的马克杯”，或者把它称之为叫做“放在桌上的杯子”，还是放在展览馆里面的杯子，来称呼这样的东西，但是不管你怎么改，不管你怎么命名，我们能够找到的名字都不可能完全涵盖，完全代表这样东西。

我们找不到一个彻底对应东西的“名”，也就无法给它一个绝对的不会改变，也不需要改变的“名”，那就叫做“常名”，恒常的、经常的、绝对不变动的名。

任何用来描述事物的名，这种名字都不会是恒常不变的常名。这就是大关大键所在。