大家好，我是杨照，继续来为大家介绍老子《道德经》。我们在这之前比较仔细地读了他的第三十一章，在三十一章当中非常清楚地显现两个重点，一个重点是老子的《道德经》里面这一套道理，是要讲给君王，讲给侯王听的，讲给这些拥有权力、在统治人民的贵族。

另外一件事情，就是《老子》有一个非常强烈的反战的态度。在战国这种动荡当中，他要找出一种方法说服君王不要再打仗，打仗绝对不是一件好事。他整个道跟德的基本的概念都建立在这样的用意用心上。这是我们用历史的态度读《老子》必须要放在心上的。

让我们继续往下读，读到了《道德经》的第三十二章。三十二章开头说“道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。”短短的一句话讲了几个重点，那就是形容道，道在之前就看到了，它是恒常的，它是无法被描述的。还有叫做“朴”，道非常的真切，非常的朴实，任何附加在“道”上面的看起来好看的东西，任何好看的东西，任何增加在上面好看的东西，那都不是“道”。

“道”是要把一切看起来好看的表面的东西全部都拿掉，在根底处，本源处才是道。另外还有一个特性，那就是因为“朴”，所以道不会是一种壮丽的现象。它很小、因为很难琢磨，虽然在世俗的意念上它很小、很低，但是全天下没有什么可以胜过道的，因为道是一切的根源。

因此用这种方式对比对照告诉侯王：“侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。”