大家好，继续来为大家介绍《韩非子》这一部法家的重要传统经典作品。

在理解《韩非子》的时候，很重要的一件事情，我们要了解他对于君主的想象，也就是对待君主的一种态度。当他要表达他的意见去说服君王的时候，他想象跟君王之间的关系到底是什么？在这方面韩非跟孟子形成了非常强烈的对比。孟子留下来其中最有名的一句话，“说大人者，必藐之。”这是孟子的态度。我面对君王的态度就是，我知道什么对你是最好的，我给你的意见，对你都是真正最有用的。是你看不到，你不了解的。

所以我不需要去讨好君王，倒过来，应该是君王要讨好我才对。所以，我就可以用一种睥睨君王的方式，甚至正因为我可以睥睨君王，君王反而才会很认真地听，我要告诉他什么。如果我没有这种志气，如果我没有这种高度，我不能用一种睥睨君王的方式说出我的意见，那我就失去了可以说服君王的机会。这是孟子的方法。

可是相对应的，《韩非子》书里面有一篇叫做《说难》，就是在说游说君王、游说君主，有多困难。这篇文章探讨，如果你要把意见讲给君王听，应该怎么做？最后归结关键，就是你要知道君王的心意，你要迎合君王的心意。如果你不能够了解，不能够迎合君王的心意，那你就不可能有效地去游说。

这是跟孟子“说大人者，必藐之”是非常不一样的态度。

《说难》，游说有多么困难？因为战国时候，许多具有才智的人，他们都从事游说的活动，不只是纵横家，法家也必须要讲求游说的方法，因为都希望得到国君的重用。不过很显然，能够成功的人并不多。《说难》这篇之所以重要，因为它在《史记》、《老子》、《韩非子列传》里面也收录了。所以《史记》就说，“非谏函之消弱，孰以书谏韩王，韩王不能用。”也就意味着他曾经很努力的想要去劝说韩王，可是他的意见却没有被韩王所接受，他亲身体会到游说的困难，所以写了这样的一篇文章。