大家好，我是杨照。继续来为大家介绍传统上面法家最重要的经典作品《韩非子》。

我们读的是《韩非子》非常重要的一篇文章，叫做《孤愤》。在《孤愤》的这篇文章里面，《韩非子》告诉国君他们通常最倚重的这些大臣，其实不应该被倚重，这中间有非常复杂的道理。他特别说“万乘之国，大臣太重；千乘之患，左右太信。”

大国的问题是这种重臣握有太大的权力，如果小一点的国家、中等的国家，或许你没有这么多的大臣，没有这么多的重臣，可是你对于左右的亲信，你又信任过度。换句话说，国君少了这种独立性，这不只是一个国家，而是所有国家的人主他们共同的问题、共同遇到的困难。

“人臣有大罪，人主有大失，臣主之利与相异者也。何以明之哉？”用什么方式我们可以看得出来其实国君的利益跟他臣子的利益非但不同，而且常常是刚刚好相反的呢？

“曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。”

对比来看，对于国君来说，最有利的事情是有能力人当官，可是对臣下来说，他最大的利益就是我没有任何的能力，我都能够得到地位。

对于主上国君最有利的是要有功劳的人才给予他爵禄，但是做底下的人心里面想的、最贪图的、最想要的当然是“我什么事都可以不要做，我不需要努力去建立任何的功劳，我一样可以得到封赏、可以得到爵禄”。对于国君最有利的是这些有能力的人能够运用他们的能力，可是对于臣子，尤其是重臣、大臣来说，他最大的利益在于大家结党。

因为大家结党，我们靠着关系、靠着我们大家都是弟兄，所以每个人可以分润好处。国君所追求的，对国君最有利的，对于臣子来说是无利的，对于臣子有利的事情，对于国君，相对的是不利的。

“是以国地削而私家富，主上卑而大臣重。故主失势而臣得国，主更称蕃臣，而相室剖符。此人臣之所以谲主便私也。”