非常感谢王老师的这档节目，让我能把过往的细碎知识和见识串联起来，好像一层纸被捅穿了的感觉。过往对西方文化的认知和理解非常零散和浅薄。在学校的时候，文学老师的教授只关注在文学史和文学作品，哲学老师更多的是去解读关注哲学观点和哲学家，社会学老师也只提示人和人的组织变化。工作之后，又陆续看了对我影响巨大的一些著作，黄仁宇的剑桥中国史，日本人写的罗马人的故事（十几册其实没看完），明朝那些事儿，枪炮钢铁与病菌，人类简史，艺术的故事，历史人文音乐美术文学都有涉猎。其实想要找寻我到底应该怎么样生活的答案，人生在世到底是为什么，什么是美的，怎么样提升审美的能力，为什么今天的万事万物是这样的，我到底要做什么样的产品（哈哈哈，产品经理一枚）。老师的课，虽然没有完结，但花了两天时间，一边听一边看一边翻资料，老师讲述西方艺术的这段历史，不单单只是艺术的维度，更是从更宏大的视角，介绍地理社会结构经济状况人文水平等等因素纵横横交错互相影响，阐述的原点，论

美术学院毕业已十几载，对艺术史并不陌生，也已是两个娃儿的母亲，但因为喜爱，仍在坚持创作。 听王老师的音频有时候让我觉得在某一瞬间时间静止了；而在另一瞬间又觉自己年轻了三十岁，像孩子一样，认真、愉悦地听大人讲着美妙的故事。

这个世界太嘈杂，听听王老师的节目，世界都安静了下来

不到19分鐘的音頻小貓聽好久喔☺️文稿中的每一張圖片都會停下來細細地看、王老師所講之處、會聯想到自己曾經的見聞並且也會停下來做一些相關的research 加深增廣自己的理解、聽完了再看看這裡大家的評論進一步豐富自己的認知～感謝王老師不吝賜教和大家分享自己淵博的知識🙏！感謝文稿編輯為了豐富每一講音頻所付出的努力🙏！感謝評論裡每一個大家的分享🙏！小貓愛每一位大家💞

老师讲的太好了，如果在学生时代能有幸听到王老师的课，我一定立志成为一名建筑师。

王老师这种根据历史发展、人心发展来讲艺术脉络的教学特别好，很多东西都变得清晰了，我们真正在跟着您建立系统的艺术史观念。谢谢老师

哥特式大教堂的确是人类建筑史上的一个奇迹。不过，“哥特式”这个名称本身很有意思，它实际上是意大利人起出来的。意大利人当时觉得生活在法国地面上的哥特人全都是日耳曼蛮族，所以对他们来说，这些人就是蛮夷、是乡下人，因此他们把这些人视为非常野蛮的。所以，哥特人所建造的教堂，他们就叫“哥特式大教堂”，而“哥特”这个词在他们眼里也带有“野蛮”的意思。意大利人这么看其实也不难理解，毕竟是北方蛮族瓦解了意大利人的罗马帝国，所以他们自然而然地会对北方蛮族所见到的一切有很强烈的反感。 不过，如果单纯从艺术和建筑的美感来看，很显然哥特式大教堂是非常让人赏心悦目的。相比于罗马式教堂，哥特式大教堂真的能够在建筑的顶端建造出那种特别美的弧度，并且能够有那种大的彩色玻璃，这其实就让整个教堂有了一种非常大的神圣感，让人的目光情不自禁地就想向教堂的上面去飘。说白了，就是会觉得整个教堂所建造出来的东西，真的有一种神圣感，有一种天国一样的感觉。这在罗马式教堂里面是绝对不可能有的，因为罗马帝国的建筑师没有那么强的建筑学造诣，他们只能够把自己的一切，都想方设法地在比较低的地面上的地方来完成。 所以，想要有那种天国感，在地面上哪怕有再多的建筑，也很难让人感觉到有一种飞升的感觉。但是哥特人做到了。他们通过建造这种教堂，能够让每一个基督教的信徒在里面感受到真正的、与上帝的内在联系。这其实就让这种教堂在之后大行其道，直接风靡了整个欧洲，因为它能够帮助信徒真正获得内心中的神圣感，甚至有一种灵感的感觉。 所以，尽管现在很多人对北方蛮族有很大的偏见，觉得北方蛮族毁了中世纪，甚至因为蛮族在中世纪的流行，他们把中世纪称为黑暗时代。但是，如果能够抛开这些偏见，单纯从艺术样式和建筑风格来看的话，蛮族创造的很多建筑风格，甚至是比罗马帝国那些文明人还要更高的。这些其实是值得我们今天看到的一个很重要的历史！

罗马建筑是地上宫殿，哥特式建筑则是天上的宫殿

谢谢王老师

人在德国。这一讲正好可以引领我们去欣赏众多精美恢弘的的哥特式教堂建筑。

意大利人没有建高耸入云的哥特式大教堂源于意大利的气候和意大利人的审美，如果厚此薄彼，倒是定见了～

老师说到“去除定见，对世间存在的一切打开心胸，是我们一生的功课”，很感动，好像有一刹那走近了中世纪的普通民众和信徒，理解他们，对他们的行为和心境产生同理心。谢谢老师，我想这就是艺术和美的教育吧

谢谢王老师，如果有对罗曼式的讲解就更好了

2019年去的米蘭大教堂，好好看了下飛抉壁，壯觀，尖拱直聳云霄！

听了这一期才知道小说《圣殿春秋》里的王桥镇大教堂似乎就是以沙特尔大教堂为原型。