大家好，我是杨照，继续来为大家介绍《吕氏春秋》，同时介绍在战国后期所发展出来的阴阳五行非常复杂、而且非常完整的想法。

在《孟春》篇里面，它有最后一段清楚的标示出来《吕氏春秋》或说这个时候阴阳五行的一个关键的看法，那就是天人感应。人要依顺着天，依顺着自然的规矩来行事，但关键重要的是，如果不这样，人的行为会影响天，会影响自然。这才是使得我们如何看待自然，如何观察自然，相应的就可以知道应该要如何调整人的行为。

不过再说一次，当这里讲天地人三才的时候，人在阴阳家的概念里面都是针对天子，都是针对国君而说的。

这段话讲说“孟春行夏令，则风雨不时，草木早槁，国乃有恐”。如果你在孟春之月推行不是对的季节的政令，你提早用了夏天的政令的话，那天上自然就会被影响而产生了奇怪的变化。风雨不会按照时节，草木会提早枯黄，国内就发生了恐慌。

再下来“行秋令，则民大疫，疾风暴雨数至，藜莠蓬蒿并兴”。如果你用的、你推行的是完全相反，应该在秋季实行的政令，那你知道会发生什么事呢？就会产生瘟疫，瘟疫在百姓当中流行，而且狂风暴雨不时而至，各种野草在农田里一起猛涨。本来孟春是生长的季节，但是因为你推行了秋令，于是就产生了破坏毁灭的效果。

还有“行冬令，则水潦为败，霜雪大挚，首种不入”。如果你用的是冬天的政令，或者是说冬天的政令迟迟到这个时候没有改变的话，那会怎么样呢？会发生水灾。本来应该要变暖的天继续维持着有霜有雪，于是这一年的麦子就不可能有收成了。这一段话非常清楚地就指出了天子的责任，最重要的是你要了解大自然的规律，依循着大自然规律来进行你的统治。

另外一个角度来看，也就意味着天子或者是国君必须为大自然的现象而负责。