你好，欢迎收听从中国出发的全球史第三季《商品、贸易与物质交换》。

本讲的作者是国家图书馆古籍馆的副研究馆员易晓辉老师。还是由我来为大家转述。

1919年5月，一战刚刚结束，持续近半年的巴黎和会终于谈成一份协议。因为开会地点在凡尔赛宫，协议名称就叫《凡尔赛和约》。

正式签订之前，围绕合约定本选用什么纸张，发生了一场争论。

毕竟这是一场胜利的大会，一场载入史册的大会，签合约的纸张自然要非常讲究，要经得起时间的考验。

不过比起协议的内容，这显然只是一件细枝小事，所以很快有了结果，这份《凡尔赛和约》最终签在了日本产的手工纸上。

在紫色麻纸上写的《金光明最胜王经》，8世纪，日本

需要说明的是，我们在这里所讨论的手工纸，指的是采用传统手工方法制作的纸张，并不是今天日常使用的机器纸。

从蔡伦发明造纸术，到后来东传日本，西传欧洲，一直到18世纪末，纸张生产都处在手工制作的阶段。我们讨论纸张的全球史，更多的还是着眼于手工纸。

巴黎和会选择日本纸并非孤例，近些年日本产的手工和纸，在西方博物馆和图书馆界很受欢迎，主要用在纸质文物、字画、古籍的装裱和修复，甚至一些来自中国的敦煌遗书，也是用日本纸修复。

从市面上手工纸的整体质量来看，日本纸大多精工细作，质量稳定。有西方学者将这归因于日本人的民族性格，认为他们对技艺精益求精，尽管中国发明了造纸术，但最好的纸却来自日本。这种观点在当下颇具代表性，甚至国内某些博物馆也计划引入日本纸。

不过高下对比并不是我们探讨的话题，从纸张发展传播的历史脉络上来看，日本纸和中国纸的差异在千年以前早已注定。

要弄清这个问题，我们还得从古代造纸的原料和技术变迁说起，捋一捋造纸术从蔡伦时期到新世纪的升级和进阶之路。