《周礼》里关于古代王公为国君服务的机构非常繁复复杂，但核心其实只有一个，就是帮助国君更好地治理国家。国君作为一个人，自然需要吃饭，所以有专门负责膳食、身体健康的机构。国君也需要穿衣服，吃穿住行都要有专门的管理。穿衣方面，有专门的机构负责管理国君在不同季节、不同场合应该穿什么样的衣服，以表达对国家的祝福和对重大场合的适当对应。 居住方面，也有专门的部门负责管理国君住在哪里，是否需要根据春秋节气、阴阳五行来调整住所，因此有不同的居住讲究。根据不同季节和五行，国君需要住在不同的地方。出行方面，国君需要外出，也有专门的部门管理各种交通工具，保障国君顺利出行。 总体来看，关于国君的管理虽然繁复复杂，但核心都是保障国君在吃、穿、住、行等方面能够更好地治国。而国君的伴侣，也就是皇后，也有专门的机构进行管理。例如，皇后需要遵守哪些礼仪、学习哪些妇德，这些都有专门的机构进行规定和管理。 包括国君的整个嫔妃体系，还有三妻四妾，所有与国君相关、能为国君生育子嗣的人，都有专门且细分的机构进行管理。而后宫中各类女眷的挑选，以及太监的挑选，包括负责传达指令人员的挑选，其实都对应着非常繁复的官僚机构。 所以，可以看到古代的官僚机构就已经很复杂了。而到了现代，想要服务一位大领导或一位很有实权的高位者，也同样需要很多像秘书、负责吃穿住行等的机构或职位。当然不会像古代一样有“后宫”这样的设定，但也会根据新时代的需求，衍生出许多服务于老板的新职位，比如数据分析师等。 不过，不管是古代还是现代，这些东西看起来虽然复杂，但只要围绕着“服务于中心那个人”的思路出发，就会感觉到其实也没有那么难以理解！

这是真的有吗？

分工明确，便于管理。

想起艾柯《无尽的清单》，这整本书就是从头到尾一本流水账，巨细无遗。

分的好细啊，管幕布，管头饰，管鞋子的，责任到人

这到底是对国君的规范 还是个人的享受到这种程度

这是为数不多的杨照老师讲的我快睡着的课。