满怀期待地购买了这一季。但听到第二课就已经非常失望了。作者明显对佛教史和佛教经典缺乏足够的了解，确偏要加以评论。如将大迦叶尊者与拜火教外道迦叶三兄弟中的角色混为一谈。比如将佛陀的教法视为宗教。如此的言说，不禁令人质疑其严谨性。

好像大家对于本期的槽点都在于，关于佛教上的一些细节的出入。我倒觉得，佛教是一个世界性的宗教。各个门派之间的教义也是千差万别。单是在中国本土流行的，就有几十个门派。但是这档节目主要是着眼于全局视角的。所以肯定不能对每个门派都“照顾周全”。但是评论当中基本没有对节目主线内容的质疑。所以这期节目应该是比较可信的，主旨的传递也应该是成功的。更何况佛教典籍理论上应该是不能直接作为考古学证据的，必须加以其他文献的佐证。。

部分内容和一千零一夜接上了，对于宗教几乎零基础的我而言，梳理成这样已经很OK了。更为细节的内容和讨论可以参考前面几季放到番外，不然信息量就太大了😂

步步生莲后来被中国人变成了女子缠足的畸形爱好😓

看了评论区的发言，下了我一跳。虔诚和喜欢的区别。虔诚的需要身体力行去证明印证。喜欢的呢，关注清凉心，佛的哲学思想。说佛是汉末时传入，人民在战乱中挣扎，苦活。佛的思想给当时的百姓带了极大的安慰，但在哲学上，属于虚无主义。我想说的是，佛经浩如烟海，积累到今天，有的人奉为无上经典，有些知之甚少。听佛说过，度过岸，船（法）就可以丢掉，不去执着。

我对于大乘佛教和小乘佛教的区分还是没弄明白。“小乘是将旧有部派贬称为小乘”的意思是上座部，大众部也是小乘的意思吗？旧有部派指的什么呀？

释迦摩尼到底是菩萨投胎凡间呢？还是本身就是一个刹帝利阶层的凡人王子，然后通过自己的顿悟最终成佛？如果是第二个“应该”更符合真实历史，但这样其实与‘上部座’的观念：“凡人只能修成罗汉”相悖；如果是第一种，承认菩萨的存在似乎就与‘大乘’所宣扬的教义一致了，但为什么‘上部座’却认为自己才是没有错误解读迦摩尼的最传统的一派？难道释迦摩尼是菩萨投胎是‘大乘’一派后来杜撰的？看待释迦摩尼到底应该是像基督教一样‘神化’耶稣，当然也可以说是‘佛化’，还是仅仅把ta看作是一个类似先知就是罗汉一般的存在？十分困惑。很遗憾，也无从知道当时创建该教的释迦摩尼本人对自己的定位和思考了。

这个节目给正在美国准备博士资格考的我倍感压力的生活带来了极大的安慰。陪伴了我很多做生活琐事的时间。我认为普及节目能够做到引起读者的兴趣，已经是一个成绩。就像道长一直说的，他的所有读书节目都不能代替读书本身。而至于购买和知识付费，这并不是了不起的诚意，而只是现代商品社会人最基本的底线而已。

作为宗教历史脉络梳理，节目做得很好，我非常喜欢，此类节目是属于大众科普节目。至于要探究各个教派或教义细支具体内容等方面的，可根据个人宗教偏好去学习。说实话，就教法，同宗教、不同派别的说法都见仁见智，说法不一。

依然觉得好难，继续啃啃

关于老子的出生年份在《史记百讲》节目中提出过现代学术认识，包括司马迁本人都在里面留了段质疑，“史记写得清楚”的说法似乎有点随意。

道家、道教，佛家、佛教，因该有宗和教的不同，老子、庄子是道家，道教的创始人因该是张道陵，佛陀释迦牟尼是佛家，创立僧团，传扬佛法，教派因该是后来有的。这是我以前的常识，不知对不对

还有 悉达多的身份已经是定论了吗？比如出身，是通过考古研究发现的吗？有直接证据吗

更新太慢了

不知道会不会讲民间宗教，大乘教之类的