大家好，我是杨照。

继续来为大家介绍董仲舒的《春秋繁露》。

《春秋繁露》是彰显了董仲舒作为春秋公羊学的专家其中的一部分，《春秋》是（属于）王官学的，让我们还是快速地跟大家把王官学稍微复习一下，在西周的时候就已经开始出现了周人的贵族教育的模式，有两种关于六艺的不一样的说法，很重要。

一个是礼、乐、射、御、书、数，这是手上的技能，也就是作为一个贵族，你应该要练习，你应该要学会的。另外还有一种是以典籍为中心的，那是《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》，这是王官学中主要的文本。

这些王官学的文本对于当时的贵族教育都有特殊的意义，《诗》是外交辞令的来源，因为《诗》很容易朗诵、背诵，《诗》背后有比较深沉的意思，所以有些事情你想要表达，但你不能或者是你不愿意讲的那么直接，直接表达可能会伤感情或者是破坏礼貌的话，那你就引用《诗》，这是为什么一定要读《诗》的原因。

而《书》，即《尚书》，这是国家建立的基本的档案，要让所有的贵族在教育的过程中了解，最重要是了解周人是怎么来的，以及周人在文王、武王和周公那样的一个古远的时代，最强调和在意的是什么？这是重要的立国精神的档案。

对于当时的人来说，《春秋》则相对是比较晚近的事物的记录，到了东周才有我们今天看到的这份文本，不过显然这种用编年来记录事件的方式更早就已经存在了。

《春秋》这本书是从鲁隐公元年开始写，而且它的句型非常地固定，一定是写“春王正月”，然后或者是“春三月”、 “夏六月”、 “秋七月”等等，把时间标举在前头，它是完全按照时间的顺序，从年到月然后挂上了季节，因为有季节，所以后来就把它简约，简称叫做《春秋》。

每年开头一定是春，不管发生了什么事，都会先把季节放在前面，于是《春秋》这样的说法就在王官学里固定了下来。