大家好，我是杨照。

我们继续来读《春秋繁露》。我们读的是“楚庄王篇”的第五章。

在这里董仲舒继续解释《春秋》到底是一门什么样的学问。

他说“然則春秋，義之大者也”，也就意味着《春秋》要教我们的是如何判断一个人的行为，什么是对的，什么是错的，在这里建立了最重要的核心标准。

“得一端而博達之，觀其是非可以得其正法”，关键就在这里是“是非”。如果你能够理解《春秋》中的一个道理，或者甚至只是抓到了其中的一个线索予以推广，我们就能够建立起是非的准则。

关于这个线索，我们所能够学习的最重要是《春秋》如何运用它的文字，所以叫做“視其溫辭，可以知其塞怨也”，也就意味着《春秋》运用了委婉含蓄的言辞，为什么不直接说？

因为如果直接说会带来很多后遗症，《春秋》要让事实可以被了解，可以被揭露，但是尽量不引发在人心中各种愤恨不平、激动的负面的情绪。

《春秋》是《鲁春秋》，不过它写的不只有鲁国的事情，所以这里有一个原则，“於外，道而不顯，於內，諱而不隱”，也就意味着在讲其他国家的事情，能够直接说出来，但是不要刻意夸张或者是不要蔓生枝节，就是聚焦在事实到底是什么。

至于记录鲁国国内自己的事情，因为一方面牵涉到亲亲，也就是跟自己关系比较密切的人，对他的一种感情，另外一方面还有现实避讳和避祸等等其他的考量。

所以在言辞上要更加地委婉，但是这个委婉也有它的限度，这个底线就是不能够到隐瞒不说。

如何用避讳的方式，但是实质上还是要让人家知道到底发生了什么样的事情，这是对待自己比较靠近的鲁国自己内部有比较亲近关系的人。

还有一种人，我们也是运用这种原则记录他们所做的事情，那就是贤者，有能力的人，你佩服的人，那也是依循“諱而不隱”的这样的一个原则。