1.“错误”的性质

2.俄狄浦斯的“错误”：追求真相要适可而止

3.悲剧性智慧：追求包含自己在内的知识

你好，欢迎收听《西方的起源：古希腊经典选读》，今天我们继续来谈希腊剧作家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》。

在上一讲的结尾，我们谈到了亚里士多德对俄狄浦斯这个角色的评价，说他是一个典型的悲剧人物，因为他“不十分善良，也不十分公正，而他之所以陷于厄运，不是因为他为非作恶，而是因为他犯了错误”。在这里，亚里士多德用到了一个词，那就是“错误（harmartia）”，这个词可以成为我们理解这个人物的一个关键，因为一个角色犯了什么性质的“错误”，很大程度上决定了他会是一个怎样的悲剧人物。

今天人们经常是从“性格缺陷”来理解悲剧人物的“错误”，比如“贪婪”“野心”“残忍”“自私”“优柔寡断”等等。这样理解的错误总是带有一种道德水平低的意思，，或者是“性格的弱点”“人性的弱点”。

但其实，“错误”这个词最开始并没有这种在道德上的贬义。美国哥伦比亚大学古典学教授朱尔斯·布罗迪 (Jules Brody)就曾经指出，在亚里士多德看来，“错误”，是一个道德中性词，指的是“脱靶”“没有直达目标”，也就是说，到达的不是原来的目的地，出了差错。这里面并没有道德低下的意思。错误可以指一个人因为无知或愚昧而做出了不正确的判断、决定，或者是因为某种原因，事情失败了，没有成功。

在英文里，亚里士多德所说的“错误”（harmartia）这个词语一般翻译成error，也就是“无知之过”或“理智上的错误”，而不是“道德过错”或“性格缺陷”。当然，这个词确实可以也指“缺陷”(flaw)，甚至也可以指“罪恶”(sin)。