史记百讲
导读
“萧何月下追韩信”千年来为人们津津乐道，那么韩信为什么要在月下跑，萧何又是怎么追的韩信？萧何追回韩信之后，又怎样把他推荐给了刘邦？刘邦是怎样对待韩信的？一场精彩大戏就这样上演了。
原文回溯
《淮阴侯列传》：
上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”
韩信与萧何像，台北故宫博物院藏
译文：
刘邦又骂道：“逃亡的将领有数十人，你没有去追，唯独追韩信，这是假话。”萧何说：“其他将领很容易得到，像韩信这样的人，天下无双。大王你如果只想在汉中称王，韩信用不上；但是如果想要争夺天下，商量大计非韩信不可。这就要看大王怎样决策了。”
项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。
译文：
项王大军所到之处，无一不遭到摧残毁灭，天下的人都怨恨他，百姓也不亲近归附，只是迫于他的强大威势，不敢反抗罢了。
*白话译文参考张大可、胡自逢等白话《史记》版本
听课注释
连敖
官名，春秋时期楚国所设置的官职，大约为军队中负责管理粮仓的官吏。
治粟都尉
古代官名。汉初置。掌管全国农业政令、赋税、盐铁等事。韩信担任的治粟都尉，是汉军中的官职，负责管理军饷粮草，大约类似于现代军队的后勤保障部部长。
连坐
中国古代一人犯罪而株连他人的刑罚制度。这种制度安排下，本人未犯罪，但因与犯罪者有某种关系而也会受牵连获罪受罚。《史记·商君列传》有言：“令民为什伍，而相牧司连坐。”这一刑罚制度最常见的形象就是“株连九族”，历代相沿，至清末才基本废除。
南郑
2018.08.31
