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前一段日子，有一则新闻引起了不小的关注，说是《加勒比海盗》要拍新版电影，将由时下非常热门的“小丑女”——《猛禽小队》主演之一的玛格特·罗比领衔主演，而整个故事也将重新另起一行。此前不久，这个“金字招牌”系列的原创团队还宣布要重启，也就是说，《加勒比海盗》将有两个新系列同时进行，这也反映出人们对于“海盗文化”的热衷。

其实“海盗文化”并非舶来品，在中国的历史中，也不乏“海盗”的身影，比如收复台湾的郑成功之父郑芝龙，曾是称霸东亚沿海的海盗头目，其实力并不亚于当时世界上的其他海盗集团，这也是郑成功能够从荷兰殖民者手中夺回台湾的根本。再比如东南沿海的传奇海盗“张保仔”，他是很多港剧的创作原型，他的义母石秀也是《加勒比海盗》中“清夫人”的原型。

但在中国的文化体系中，“海盗文化”似乎并不是“能摆在台面上来说”的主流文化，往往处于需要“避讳”的尴尬境地，经常是“谈盗色变”，这一点与西方国家有很大不同，“海盗文化”在西方社会是很主流的文化，代表着冒险精神、探索世界、强大力量、征服未知，那么，造成这种东西方差异性的原因是什么呢？

从历史上来看，很多西方国家的发展都与航海有关，尤其是“地理大发现”时期，来自欧洲各个国家的航队在大洋上航行寻找新的贸易路线和土地，航海的同时也兼营海盗行为，比如哥伦布，他发现了美洲大陆，同时也为欧洲国家掠夺了巨大的财富。