1.《利西翠妲》的讽刺对象

2.女性的政治觉醒

3.讽刺的旧喜剧为何消失？

你好，欢迎收听《西方的起源：古希腊经典选读》，今天我们来谈希腊喜剧作家阿里斯托芬的《利西翠妲》。

这是我们介绍的第三部阿里斯托芬的喜剧，也是这三部里面唯一一部今天还经常演出的，尤其是在出现战争或者女权运动很活跃的时候。因为它讲的主要内容，和战争还有女权关系都很密切。

阿里斯托芬在写这部剧的时候，雅典和斯巴达正在进行伯罗奔尼撒战争。这部剧说的就是当时雅典的“国家安全十人委员会”因为担心雅典人轻率地结束战争，于是就控制了政府，继续进行战争。而这部剧的主角是一位名叫利西翠妲的女性，是她想出了办法让战争停了下来。

我们今天能够看到的这部剧的演出，一般都已经加入了女权主义者或者和平主义者想表达的东西，而且，同样是这一部喜剧，因为想表达的东西的不一样，它讽刺和批评的对象也会发生变化。《利西翠妲》这部剧在公元前411年上演的时候，其实和女权主义并没有什么关系，也不是完全支持和平主义的。

虽然这部剧里好像有对女性状况的同情，但是雅典的戏剧诗人并没有想要对男尊女卑的现状进行颠覆和革命。当时的人们相信，女性是需要保护的，这样她们才不至于做出不理性的事情，伤害自己或者伤害别人。在这个观点上，喜剧诗人和一般的雅典人没有什么区别。

而且，这部戏甚至也不是说要反对或者终结战争，而是幻想用“休战”这样一种看上去还比较体面的方式，实现两边打仗的人“双赢”的结果。它请求实现和平，但是并不是希望雅典人投降，而是两边谈判，签订一项彼此都满意的停战协定。整部剧里，没有一个地方明示或者暗示了战争是反人性的、不人道的，是不能容忍的，更不用说不道德的了，这和我们之前介绍的欧里庇得斯的悲剧《特洛伊的女人们》是不大一样的。