1、李白是坐在马扎上写出《静夜思》的吗？

2、风水学和二进制有什么关系？

3、读《红楼梦》也能学习建筑知识？

4、“上厕所”和“下厨房”是怎么来的？

你好，欢迎继续收听《人类居住简史》的古代民居部分，我是冯果川。今天我们聊聊亚洲的古代的民居。

亚洲民居根据地域文化的不同，可以分为几个大的区域类型，各区域之间受戈壁荒漠或高山大海阻隔，虽有相互影响，但也保持了各自的独立。如果您已经听了看理想《从中国出发的全球史》的系列节目，就可以更清晰地理解这些文化圈之间的差异与联系，对我们理解古代世界各地民居的发展史有很大帮助。

在亚洲，中国形成了幅员最大的文化圈。在现代建筑出现前，中国民居影响了整个东亚地区。

南北朝时期，中国的木构建筑传入朝鲜半岛及日本，并在这些地区长期保留。而北方游牧民族一次次冲击中原，又让双方的民居文化不断互相影响，深刻地改变了中国人的起居习惯。

以前中国人进屋是要脱鞋的，进屋后席地而坐，家里不需要桌椅之类的家具。但是随着胡人入侵，西方世界的垂足而坐的高凳，从中东经西亚传入中国。

最早是在西汉时期有胡床的记载，胡床不是睡觉的床，其实是一种类似我们今天说的马扎这样可折叠的便携式坐具，在中国床最早也多是用来坐的，所以把马扎也叫床。

社会的上层人士家里才有床，床往往很大，够多人坐在上面聊天，看书下棋吃饭，也可以用来睡觉。普通人家是没有床的，这些活动都是在地面上。李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。这里提到的床应该是胡床，估计当时李白在户外坐在马扎上看到的景象。