我在开始研究清词的时候，本来朱彝尊的词他是有很多卷，他的词最丰富的、收的词最多的，是他的《江湖载酒集》。就是他在各处仕宦、旅游，所以那个内容非常丰富。

朱彝尊的咏物词

那么朱彝尊这个人还曾经写了一个都是咏物的词，我想这个是他受了一个影响，是因为他在江南搜集到一本书，就是《乐府补题》，是南宋的作者悼念南宋的亡国君国，像王沂孙、周密，很多人写的咏物的词叫《乐府补题》。他是在江南看到了《乐府补题》，这个咏物的词寄托了亡国的悲哀，而他们都是明朝的遗民，所以他很被这个词感动。

可是就在他发现咏物词的以后不久，康熙皇帝下了一个诏命，就是一个特科的考试。特别是去各地方，要推选这些个遗民来参加考试。那个时候，已经是康熙在位，在清朝统治方面已经大概都安定下来了。所以很多在清朝初年不肯出来给清朝做官的人，在这一次的特科考试之中，都出来做官了。比如说就是像这个浙西词派的朱彝尊，阳羡词派的陈迦陵、陈维崧，都出来了。

那么他把这一卷《乐府补题》，带到首都以后，大家看了都非常感动。遗民之词，悲悼的，国破君亡。可是他们虽然是很被这首词感动，可是他们失去了写这类词的立场，因为他们已经都接受了清朝的这个官位。

所以这个我想就是他们认识了咏物的词，这个题材在词里边是很特殊的，值得写的，可是他们没有办法再写出来有寄托的咏物词了。所以朱彝尊留下了一卷，叫《茶烟阁体物集》。你喝的茶点的香，就是专门咏物，就是找一个外界的一个object来咏物。object你当然可以咏，咏香炉也可以，比如说你咏一个屏风也可以，你都可以。