你好，我是韦羲。

中国人都有一个园林梦。之前我们在发刊词里讲过，花园是西方人的天堂，山水是中国人的天堂。两者最大的不同是花园有喷泉，园林有山水。

山水，是园林所谓移步换景美学的必要条件。园林，被称为城市山林。讲山水，怎能漏了园林呢。这集简单讲讲我所知道的古代园林绘画，可以从最古老的关于园林的诗开始。

诗经《小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于野”，其实是一篇小园赋。汉代的上林苑据说非常广大，相当于“皇家森林公园”，所谓“离宫别馆，弥山跨谷”，在山水之间，又包围着山水，不知道规模和承德避暑山庄及相应的建筑群落相比如何。如果司马相如的《上林赋》属实，那么飞翔是最好的游园方式，但这样的话即便不累也难免浮光掠影，不如像六朝的庾信做一个小园，他那篇《小园赋》打动了多少天涯倦客的心。

古代留下的园林无非皇家园林和文人园林。皇家园林究竟怎么个好呢，唐宋元明早过去了，清朝的圆明园被烧了，至于紫禁城里的园林，也就那样。最好的园林都是文人的，文官有条件、有品味。此外商人也有能力造园，不过在商人那里好的园林仍然属于文人审美。

园林图画是源远流长的，可以追溯到汉代的《上林苑图》，后来，西晋画家卫协画过《上林苑图》，也许是他自创，也许当时流传着一种始于汉武帝时代的上林苑图式。西晋石崇的金谷园修筑在邙山洛水间，豪奢之极，但建得快，荒废得也快，只有从四川的双观音碑的浮雕，我们才可以想象六朝晚期的园林和园林绘画。

常见的唐宋宫苑图依然留存着上林苑模式，亭台楼阁连着山、连着山外山，接着湖水、河水、溪水，例如《明皇避暑宫图》《九成宫图》。王维的辋川诗大家应该熟悉，《竹里馆》《鹿柴》等等，虽然“空山不见人”，其实描绘的是当时北方常见的园林与山水共处中的情境。

王维是画家，画过自己的园林，原作早已消失，流传下来的北宋郭忠恕摹本《辋川图》是山水之间的园林。