你好，我是鞠白玉。

这是女性与权力单元的最后一集。在这个女性单元里我放进南·戈尔丁，不仅仅因为她是位女艺术家，主要的意图是还想强调八十年代后摄影技术和当时流行的艾滋病对当代艺术的影响。

在南·戈尔丁的作品里，我们会看到，摄影直面了死亡，并且死亡是有个性的，不仅仅意味着是“死去的某人”，而是“曾经活生生的独特的”那个人。南·戈尔丁的作品，就是一曲对青春和逝去的人的挽歌。

她曾经还说过，作为一个艾滋病大流行下的幸存者，她感到的竟然是可耻。当她的测试结果是阴性的时候，她第一个感觉是内疚，就好像是这个时代的参与者，最后怎么竟然还完好无损地活下来了呢？这使她认为自己就像逃兵和叛徒一样。

说到南·戈尔丁，先要强调她的摄影的私密性，她的图片中出现的所有人物都是她的熟人，好友，恋人。她不是一个到大街上去拍摄素材的艺术家，而是直面自己的生活。

南·戈尔丁的作品就是她的私密生活的见证，确切地说，不仅仅是她的，而是一个团体的。是什么样的团体呢？

先读一段南·戈尔丁在1996年自述：“在我的由朋友们组成的家里，既有着对血缘家庭里那种亲密关系的渴望，同时也有着对更加无所羁绊的东西的渴望。各种角色都不是那么固定明确的。这些都是长期的关系。把我们结合在一起的，不是血缘或是疆域，而一种相似的道德，为了当下而充分生活的需要，对未来的不信任，对诚实的敬重，打破局限的需要，以及一种共同的历史。我们过着无牵无挂的生活，然而却是带着思索。在我们中间有着一种倾听和移情的能力，它超越了通常对于友谊的定义。”