1. 苏格拉底的“服从”是什么意思？

2. 为什么苏格拉底不逃往外国？

3. 如何理解法与苏格拉底之间如父子的关系？

你好，欢迎收听《西方的起源：古希腊经典选读》，我们继续来读“苏格拉底的对话”，今天要讲的是《克里托篇》。

《克里托篇》和我们上一讲谈到的《辩词》有着特别的联系，它们都涉及到了公民服从或不服从的问题，但是苏格拉底在这两篇里的观点又好像是矛盾的。在《辩词》里的苏格拉底是一个特立独行的人，他说自己的抗辩目的并不是像人们以为的只是在为自己辩护，而是为了让民众能避免做错事，不要错杀了他这个由神赐给雅典的人。他还说，雅典这匹高贵的马懈怠了，我是神派来刺它一下的牛虻，“是来劝你们关心德性的父亲和兄长”。（30e） 苏格拉底的意思是，雅典要容得下一个忠诚的批评者。

可是在《克里托篇》里，我们好像看到了另外一个苏格拉底。他强调的是公民应该听从公共生活权威的决定，尤其是法的判决。所以他拒绝了朋友克里托的建议，不愿意从监狱里逃跑。他说，如果违背了死刑判决，活了下来，那就不只是做一件错事，而且是做一件恶事。苏格拉底认为，国有国法，家有家规，做人就得遵守规则和法律，如果一个人不服从法的合法判决，那么他危害的就是整个国家的秩序。

为什么明明在《辩词》里，苏格拉底对死刑的判决完全不服气，可是到了《克里托篇》却说要绝对服从法律判决呢？他的服从是什么意思呢，是指他完全相信国家吗？