大家好，我是杨照，继续来为大家介绍王充的《论衡》。

接着我们要读的是第三十三篇《答佞篇》。这对于王充也是切身非常重要的一部分内容，因为他一直觉得自己怀才不遇，而怀才不遇就是因为遇到了很多佞人，这些小人阻碍他。

那为什么会有这些小人？这些小人到底都是一些什么样的人？他们的动机、用意是什么？所以他写了一些相关的文章来发抒他自己的看法。

他说有人问（这当然是一种设问自答），贤人实行先人之道能够获得高官厚禄，为什么一定需要用花言巧语去谄媚人来取得富贵呢？也就是以过去历史的前例那样的一个理想状态，对应对照现实，为什么有这些佞人呢？

王充的回答是，佞人知道实行先王之道可以获得富贵，却一定要用花言巧语谄媚人来谋取官位跟利禄，是因为他们不能克制自己贪婪的欲望。

明明知道努力耕种就可以获得粮食，努力经商可以获得财富，可是不也就有人当小偷、有人当强盗吗？要去盗窃别人的财物，那都是因为不能克制自己的私心。

按照礼的要求，该当官的时候去当官，当不下去不应该当，就辞官，人们会因为这样特别尊重他。如果按照礼的要求，该当官、可以当官的时候去当官，情况不对、不应该当的时候就离开辞官，大家会尊重他，没有人会不尊重他。可是世上违背礼的人多，尊重义的人少，都是因为人的私心贪得无厌，使得人神志混乱而又执迷不悟。

佞人跟贤人同样都是人，不过佞人因为他们贪心，所以终究会自取灭亡。偷盗的人跟农夫、商人同样都有脑袋，可是偷盗的人就是因为利欲熏心，他们的私欲遮蔽了脑筋，以至于最后会给自己找麻烦，被法律抓到，被法律惩罚。

第二段再次问，佞人跟贤人同样都是人，他们有各自的才能跟操行，（既然）都有才能跟操行，那为什么佞人偏偏会因为私心而自取灭亡了呢？

王充的回答是，富贵是人人都想追求的东西，所以你虽然具有君子的操行，也还有饥渴的情感。由于君子能够用礼来克制自己的感情，用义来抑制自己的私欲，所以他的行动能够遵循先王之道，遵循先王之道的人就不会有灾祸。