大家好，我是姜松。

我们在上一集的节目当中给大家介绍了一些有关艺术上如何用图像来解释一些理念，讲述的主要是西方的一些艺术品，这一次就给大家找一个中国的例子，看一看中国人自古以来是如何向大家推广那些比较深奥的哲学、神学理念。

佛教在中国的传播已经有近2000多年的历史了，它起源于印度，在佛教建立的时候就有很多带有印度风格的传教的方式。当然佛教里面有很多最基本的概念，实际上也是深奥难懂的。

比如我们曾经给大家讲过有关佛教形成过程当中的一些概念，它其中有一个很基本的理论“人一生当中有很多的痛苦，而这些痛苦有可能是由一些负面情绪造成的”，所以佛教还是比较唯心主义的，它认为人心能够控制住自己的命运。

所谓的负面情绪，归结来看，最主要的是有三种，佛教叫做贪、嗔、痴，在梵语里面管“贪”叫做Lobha，管“嗔”叫做Pratigha，管“痴”叫做Moha。这三种负面情绪，在我们中国又被翻译成为三毒，或者是三垢。

贪、嗔、痴这三件事，贪就是人心太执着于自己喜欢的事物了，而嗔就是愤怒，人心太厌恶你不喜欢的事情了，痴就是所谓没心没肺，不明事理，讲不清道理。我们分别给大家来具体说明一下。

所谓“贪”是由何而来的呢？它是由人的五种感官来获得的那些快感，也就是造成心中的喜悦，而人在追求的过程当中这种快感逐渐失衡了，达到了一种偏执，一种狂热的追求。

这五种感官有的是通过眼睛看的，有的是通过味觉来尝的，有的是嗅觉来闻香的，其他还有听觉和触觉。

我们通常把五种欲求称为五欲，就像佛经上说的一样，叫做“于外五欲染爱名贪”，它命名这个“贪”字，在外界当中有五种能够造成你产生各种欲望的贪爱，所以它认为这是一切烦恼的最根本的东西。

如果要是说对“贪”这个字，找一个最为形象的解释，有一位古人曾经就“贪”这个字写了一首打油诗，把“贪”字形容得淋漓尽致，这位古人的名字叫做朱载堉。他是明朝的一位皇族，是明太祖朱元璋的第九世孙，在河南被封为藩王。