您好，欢迎收听《京师回忆录》。这是第29讲，是《京师回忆录》正片的最后一讲了，感谢各位一直坚持下来。《京师回忆录》叫回忆录，其实说的是北京城市的历史，这前面28讲的事儿，我绝大部分都没亲身经历过，严格上讲那都是听来的。但这一讲，谈到北京旧城的当代变化，我终于能说说自己经历的事儿了。

2012年，那时我还20多岁，工作也不算太忙，每周末最大的乐趣，就是抱着一套清华大学出版的《北京古建筑地图》在城里瞎逛。

不知道现在还有没有人像我们这么玩，那时流行的是“扫胡同”，一般要先在家里做下功课。比如今天要去某某胡同，就先把此地名胜古迹的门牌号抄录一份，《古建筑地图》要不够用呢，还会综合查阅下《北京文物地图集》，或者《东华图志》这类工具书。到了现场就是按图索骥，一个房子一个房子的找。那时北京各处还拆着呢，往往是到了地方茫然四顾，除了个门牌儿，里面的老房子早拆了多年了。

话说那时，内城的钟鼓楼广场正闹着要拆迁，整个钟鼓楼地区还被美国《时代》周刊评选为“消失前最值得一看的地方”。我说这不成啊，我就想在拆除之前，最后探访一下这一带的古迹。

在当时的资料中，钟鼓楼一带最重要的文物建筑，除了钟楼和鼓楼本身，是一座名为“宏恩观”的道观。“宏恩观”在历史上挺有名。这个有名倒不是它在北京道观中有多重要，而是因为它是一座太监道士庙。

我们都知道，中国的宫廷里有太监，但咱们很少问，太监退休之后都去哪了。像李莲英这种权势熏天的就不用说了，人家有房子有地，有社会人脉，退休之后，和下野的大官没什么区别。但绝大多数太监可没这个待遇，他们已经脱离了家庭，也没法再与人组成家庭，连祖坟都不让他进。这些人离开宫廷之后，就成了社会的边缘群体。