你好，我是陈迪。

前两期节目，我们集中分析了父权制到底是如何成为人类文明史上最漫长悠久的文化底色的。在最初的历史性的转变之中，至少两组因素发挥了至关重要的作用。

其一是私有财产的出现。它以农业经济的生产力飞跃、核心家庭的出现为背景，通过经济剩余的不平等分配，完成了两性之间的结构性权力分化。

其二是人类的生育行为只能由女性来承担的这个生物性事实。由于生产效率提高，单位人口的经济产出终于超过了其生存成本，这让能够提供生育劳动的女性人口，成为了高价值的、被争夺的稀缺资源。通过部落间的暴力战争与人口掠夺，被俘虏的外族女性成为了获胜男人的妻子与奴隶，这构成了男性统治的最初的雏形。

作为那些发达、强大、人口众多的族群不断取得战争胜利的结果的，正是父权制的扩大；而随着这些新型的父系族群不断战胜、消灭更加古老的母系部落，父权制最终成为了不同人类文明的共同性别权力制度，这也是一个不可避免的历史结果了。

今天的节目，作为“女权主义之前的世界”最后一章，我们将一起来看在女权主义出现的前夜，人类社会的父权制度已经进化成什么样子了？在不同的文化中都有什么表现？新兴的商品经济与资本主义，和既有的性别权力结构发生了什么互动？新的历史变化到底是为女性的处境带来了更多的机会还是更多的困难？

站在当代人的视角，我们通常会倾向于认为商品经济与城市化有利于女性处境的改善。

包括丰富的现代城市产业极大地缩减了男女体力差异所带来的优劣势，包括女性所获得的经济独立必将服务于她们最终的人身独立，也包括远离家乡、进入城市的女性将会获得更好的机会摆脱原有社会关系的束缚等等。

现代、城市、商业、资本主义，这些关键词在当代人的语境里，往往都更加接近女性赋权的近义词，也让性别平等看上去更像是时代进步的自然选择。

然而，历史的真实轨迹却并非如此。至少在早期，商品经济与资本主义的影响，不仅绝少裨益于性别平等，反而更加加深了女性的屈从地位。