大家好，我是杨照。继续来为大家介绍商周之际的历史变化。

在我们所熟悉的商纣王的时代，商人显然至少两面受敌。东边有自家的旧族“人方”反乱，西边又有新兴的周人步步紧逼。在这样的敏感时刻，发生了“西伯昌（周文王）”，也就是周文王死在商人领土上的事，于是成了周人和商人正式决裂的导火线。

“西伯昌”是周人“翦商”之前的领导人。依照后世的记录，文王曾经被商人拘执（“囚羑里”），文王死后武王继位，依照《史记·周本纪》的说法，武王在位九年之后，为了阻止商人进一步的压迫，周人联合了其他势力，对商人示威。

“...上祭于畢。東觀兵，至於孟津。為文王木主，載以車，中軍。武王自稱太子發，言奉文王以伐，不敢自專。”

文王死了九年，为什么武王还要自称“太子发”？而且出兵的时候还要在中军最重要的位置供奉文王的灵位神主牌？由这样的安排，潜藏没有说出来的话呼之欲出了。

文王显然死于商人之手。忌讳商人的强大势力与共主的地位，周人敢怒不敢言，隐忍了九年的时间，感觉到自己的实力上升到可以向商人讨公道了，于是武王才搬出了文王的神灵，发动了复仇之旅。

《尚书·泰誓》另外留下了这次孟津之会的说法，关键核心的讯息是：“文王无罪”。文王死后，武王发兵，就是要去质问商人：你们为什么害死了我父亲？他做了什么让你们如此对待？我们齐聚了这么大的同盟势力，你们不能不给一个交代。

不过，第一次发兵并没有真正和商人接战，周人冷静考虑后退兵了。我们没有足够的史料了解商人如何处理这个事件，周人这边的记录也只显示了他们后来又从孟津退回镐京。但这仇没解决，两年之后，周人再度出兵，而有了“牧野之战”。