1.批判宗教，是批判管辖世界的意识形态

2.被放置在“资本的宗教”里的人

3.阶级性是去检验意识形态是否符合利益的标准

4.付出巨大代价挤进都市，合理吗？

大家好，我是杨照，在我们进一步解释马克思的文化理论之前，我们必须要更仔细地来理解，到底在马克思的思想里面什么是意识形态。那也就必须要先绕回马克思根本的哲学思想的基础。

马克思告诉我们，当我们在进行宗教批判的时候，必须要保持着一种终极的不断的怀疑，怀疑我们为什么会相信这些。怀疑是很重要的起点，一旦我们意识到不是上帝创造了人，而是人创造了上帝，不可能是宗教创造了我们，而是我们集体创造了宗教，宗教就应该有一个被创造出来的道理。

为什么会创造出这样的一个宗教来？我们活在这个世界上，这个世界里有国家、有社会，有各种不同的制度，当然也就产生了资本主义的意识形态。资本主义的意识形态怎么产生的呢？这就是现实底下的国家，因为它的政策和资本的生产方式连结在一起，需要这样的国家，需要这样的政策，所以产生这样的思想。它是来自于具体现实实际的社会，需要社会里面的工人去配合资本家或者是资本来进行生产，因而有了这一套的思想。

所以当我们在批判宗教的时候，也就意味着我们在批判这一套管辖社会、让我们通过这样的一个透镜去看世界的这套想法。如此进行的时候，我们同时就明白了解了我们拥有一个什么样的国家，我们是处在什么样的一个社会里。

意识形态或者是广义的宗教，最大的问题，它最可怕的地方，因为它是关于世界的一般理论，它解释这个世界到底是怎么来的，以及让我们相信、让我们体会这个世界是如何运作的，然后也是让我们能够体会世界为什么长成现在的模样。所以这套广义的宗教、这套意识形态它是百科全书，意味着你在这里可以找到所有的一切。