从二十世纪中国小说追着许老师的节目一路来到这里。常常被许老师的深刻激出一身冷汗。鲁迅先生最值得敬佩的原因是他的勇敢，这种勇敢不是简单理想主义的，而是明知自己的斗争必败确依然要坚持下去的勇敢。鲁迅先生的作品里其实一直都充斥着一种“悲愤”，而且自己不停地在质疑这种大声疾呼是否真的有作用。坦白说，环看一百年后的今天，从自己的小世界里也能对鲁迅先生当年的感受有些共情。自己奋力希望能够不做工具人活着，不被主流价值观绑架，但是如果是你的父母亲人呢？如果你最爱的人以爱你为名强逼你过他认为“对的生活”呢？你的道理、理想能和亲情、社群、2000年传统对抗吗？也许只能沉默，然后心里另有一个自己在和自己对抗挣扎吧。在这天长日久的消磨、挣扎中坚持着不投降、不杀死那个为理想大声疾呼自己的人又有几个。

暑假了，把亲友家的小学生们召集在家里，一周一次，一起读一些书。 许老师的重读鲁迅节目，到时会放给孩子们听。 目前，只能做到这样，不想一个人在黑夜里长嚎。

我也是从二十世纪中国小说追着徐老师一路过来的，收获大大！

难道这是嘴上说说不要不要，身体却很诚实（狗头）

说连殳做杜师长的顾问是以毒攻毒来报仇，读完《孤独者》我对这个说法有点保留，毕竟文中连殳并没有压迫“压迫者”，反而是欺侮了房东家的祖母和孩子。个人觉得连殳说的“胜利”更多的不是从社会活动层面上，而是自我精神上的——真的心死了、任由自己堕落了，也就不会再彷徨、挣扎、痛苦了，这是对敌人的胜利（因为敌人是盼望我痛苦的），也是对自己的“胜利”。鲁迅在其他文章里也说过，不想要别人为自己的死流泪，“待我成尘时，你将见我的微笑”，大概也都是有用最残酷的方式，希求从彷徨中解脱的意思。

每一集都感到精神上的震动 鲁迅是勇者

这几天刚刚重读了鲁迅先生的这几篇小说，然后才来听许老师的解读，竞和我的读后感非常相近。我也认为孤独者也是鲁迅本人；酒店里遇到的那个人也有大部分是鲁迅自己。

作家给人物做精神分析，评论家给作家做精神分析，评论家再给评论家做精神分析，无限的文本，反复地交叉…哈哈哈😆

随许先生读鲁迅的《孤独者》。这种结局大概是文艺青年的善终，在绝境中以背叛理想的方式，把死路走活。得到了活的尊严，再自己有权利选择消极与死。当社会的力量过于强大时，再高贵的精神也会变得渺小。识时务，凭良心，沦为中庸，甚至在再重新寻求并取得社会的认同，不失为一种活法。而那种再度寻求消极避世的勇气，就难做到了。正如黄河浑浊，看不见白沙，而还是有鱼为了繁衍活得下来，但产了卵，它们也可以有些尊严的灭亡。

这一课听了两遍 就是喜欢 和一种感觉

这个时代转了一圈又回到原点

许老师一直有传统文人的胸怀天下，忧国忧民，令我敬仰。多想老师多点在锵锵行天下里在土耳其时发自内心的快乐！

👍

退潮就是革命结束，起初只想着改天换地如同青年，此刻中年已过，已可以看清自己到底达成什么，也看到别人的样子可以比较下。传统不仅有吃人，还有稳定的价值可以安心。超人是难作成的，但为了安心而投降？美好幻象消散后，勇士以刑天自励，斗士眼里本来全是敌人

“理想的人性”，谢谢许老师！人性，人欲？存在？本体？物自身？超验的？所以是不可言说的？冥冥中注定，“天性”？与后天环境发生一系列偶然反应，所以人性不必然如何如何？“理想”，是一种人类文明进步意识的建构发明？“理想人性”包含在人的有限理性“预设”中？我们何时才能创新发明出跳脱传统文化“怪”圈的“理想人性”预设？